di Krishan Chand Sethi

Ci sono scrittori che scrivono per ricordare, e ce ne sono altri che scrivono per elaborare. Io scrivo per sentire. Non sempre ricordo ciò che ho scritto in passato. Continuo semplicemente a scrivere. Proprio come respirare o sognare, non è qualcosa che faccio volontariamente per ricordare, ma qualcosa che faccio per lasciar andare. Scrivere diventa vivere. Il passato si trasforma in inchiostro, e la penna è l’anima. E anche quando perdo le mie stesse parole, sono le mie parole a ricordarsi di me. In un’epoca così ossessionata dal conservare fotografie archiviate nel cloud, ricordi trasformati in megabyte, traguardi esibiti per ottenere “mi piace”, c’è qualcosa di profondamente liberatorio nel disancorarsi. Non ricordare ogni parola che ho scritto non è una perdita; è un ritorno. Un ritorno al fatto che scrivere non è sempre trattenere, ma espirare. Quando scriviamo dall’esperienza, dal cuore, dal ritmo del momento, non scriviamo necessariamente per ricordare. Scriviamo per diventare.

L’anima che scrive senza aspettative
Scrivere senza ricordare non significa dimenticare. Significa lasciar andare. Significa avere fede che le parole destinate a restare, resteranno – non nei libri o nei diari, ma nella sostanza. Quando mi siedo a scrivere, non consulto i miei archivi. Non cerco di ripetere ciò che è già stato detto. Attingo al pozzo dentro di me, e ciò che emerge è sempre nuovo, come la prima pioggia su terra arida. In quei momenti, non sono uno scrittore. Sono un tramite. Le parole non provengono dalla mente calcolatrice ma dall’onestà emotiva. Non sono costruzioni artificiali; sono frasi viventi. Respirano, invecchiano, crescono proprio come me. Questo è un atto sacro. Un musicista improvvisa a occhi chiusi, sentendo ogni nota più che scrivendola. Io scrivo intuitivamente. Nessuna paura, solo flusso. Non si tratta di produzione. Si tratta di versare fuori. L’autenticità risiede lì.

Quando la memoria non è l’obiettivo
La memoria, per quanto forte, non è necessariamente l’alleata più affidabile delle arti creative. La memoria condiziona, struttura, ripete il passato. Ma se invece scrivere non avesse nulla a che fare con il ripetere, ma con l’inventare? Non con il conservare, ma con il dire? E se la voce più autentica che possediamo fosse quella che emerge quando la memoria viene messa a tacere? I grandi poeti lo sapevano. Mi è capitato di leggere potenti citazioni di Rainer Maria Rilke (mistico poeta del XX secolo), una delle quali recita: “Quando le parole si ricordano di me”, proprio sul tema della scrittura, della dimenticanza e del ricordo. “Lascia che tutto ti accada: la bellezza e il terrore. Continua ad andare avanti. Nessuna sensazione è definitiva.” In quei versi c’è il permesso di andare oltre il ricordo e di entrare nel sentimento grezzo e non filtrato. Lì vive la verità.

Il paradosso del dimenticare e dell’essere ricordati
Spesso inciampo in versi miei che non ricordo. Una poesia scritta anni fa, una frase sepolta in un vecchio quaderno. A volte, mi sorprende che quelle parole siano mie. Ma in quello stupore, rivedo una parte di me che avevo superato o abbandonato. Mi incontro nella mia scrittura, anche se non ricordo di averla creata. C’è un paradosso al centro di tutto ciò. Io dimentico ciò che dico, ma le parole non dimenticano me. Portano le mie impronte, il mio respiro, i miei pianti silenziosi e i miei canti non cantati. Sono lo specchio che ho creato inconsapevolmente, dove i miei sé passati mi vengono incontro senza giudizio.

Una libertà che pochi comprendono
La maggior parte delle persone teme il dimenticare. Temono di perdere ciò che hanno scritto, detto, creato. Invece, io ho scoperto una libertà silenziosa nel non trattenere la memoria delle mie parole. Quando le rileggo, sono libere dal sentimento di nostalgia o dal bisogno di avere ragione. Si presentano come pezzi autonomi, liberi dai turbamenti dell’ego attuale; piuttosto, sono manufatti d’emozione, frammenti di me stesso. Posso apprezzarli o criticarli, ma non tento di possederli. Perché non sono mai stati possedimenti. Erano doni da offrire.

Scrivere senza dover ricordare è vivere nel presente. È permettere al sé di crescere senza portare con sé il peso del passato. Questo non significa che il passato sia inutile. Significa soltanto che il significato non è intrappolato nella memoria. Il significato è ciò che le parole ancora sussurrano quando le incontriamo di nuovo. E c’è qui anche una lezione buddhista: l’arte del non attaccamento. Così come i monaci costruiscono mandala di sabbia elaborati per poi spazzarli via, anche noi dobbiamo lasciare andare le nostre parole una volta che hanno compiuto il loro effetto. La bellezza sta nel fare, non nel trattenere.

Un dialogo vivente con sé stessi
Dico spesso alle persone che scrivo per la mia anima, non per lo scaffale. Quando scrivo, non mi preparo per un pubblico. Sto avendo una conversazione con il me stesso che ancora non conosco. Ecco perché il processo significa più del prodotto. Che le parole siano ricordate o perse, pubblicate o tenute segrete, esse soddisfano lo scopo più profondo dell’espressione di sé. Questa conversazione mi ha salvato innumerevoli volte. Nei momenti di disperazione, la mia penna è stata la mia amica fidata. Nei momenti di gioia, è stata la mia celebrazione. E nei periodi di confusione, è stata la mia mappa. Anche quando dimentico ciò che ho scritto, ricordo la chiarezza o la purificazione che ne è seguita. A volte, i lettori citano versi che ho scritto, e io sorrido, perplesso. Non perché dubiti della bellezza di quelle frasi, ma perché semplicemente non le ricordo. Eppure, quando le sento pronunciare, ne riconosco il ritmo, l’essenza. È come sentire il proprio battito nel cuore di una canzone che non si sapeva di aver composto.

Echi che restano, anche quando non li ascolti più
C’è un aspetto sacro in tutto ciò. Forse le parole che dimentichiamo non sono perse, ma assimilate. Sono integrate nel nostro DNA emotivo. Come il profumo di un luogo visitato spesso, come il gusto di un cibo amato da bambini, le nostre parole restano. Potremmo non esserne consapevoli, ma influenzano il nostro tono, le nostre decisioni, le nostre verità. Il filosofo greco Eraclito, noto per la sua dottrina del cambiamento come essenza dell’universo, scrisse: “Nessun uomo entra mai due volte nello stesso fiume, perché non è lo stesso fiume e non è lo stesso uomo.” Ma lo stesso non si può dire della scrittura. Anche quando dimentico, lo scrittore che ero si riversa nello scrittore che sto diventando. Ogni poesia dimenticata, ogni paragrafo abbandonato, è come un seme sotterrato. Forse non crescerà mai nella stessa forma, ma la sua presenza sotto la superficie plasmerà la prossima fioritura.

Fidarsi del processo
Quando scriviamo con l’obiettivo di ricordare, rischiamo di perdere la gioia della spontaneità. Ma quando scriviamo fidandoci del momento, del messaggio, del misterioso funzionamento della creatività, otteniamo qualcosa di più ricco. Impariamo a lasciar andare. Lasciare andare non è arrendersi. È fare spazio. Spazio per nuove intuizioni, per emozioni non toccate, per lo sviluppo. Più dimentico ciò che ho scritto, più sono fresco per scrivere di nuovo. Ogni pagina bianca è come un nuovo foglio, libero da confronti o pesi. Ogni frase è una scoperta. Il celebre autore Jack Kerouac, famoso romanziere e poeta americano, credeva nel “primo pensiero, miglior pensiero.” Sconsigliava agli scrittori di modificare troppo, di dubitare. C’è qualcosa di onesto, persino sacro, nel credere alla prima bozza del cuore. Non ricordare ciò che abbiamo scritto può essere il modo dell’universo di assicurarci che cominciamo sempre da capo. È legato al mio ricordo di una camminata mattutina vicino al mare, che ha riempito i miei pensieri di “ossigeno inchiostrato” e si è trasformata in una poesia e un articolo impressionante.

La vera eredità non è nella frase, ma nella luce
Per coloro che temono che dimenticare possa cancellare la loro eredità, voglio proporre una prospettiva diversa. L’eredità non è una lista di frasi ricordate. È la fiamma che quelle frasi accendono negli altri. Puoi dimenticare le parole che hai scritto, ma se hanno aiutato qualcuno a guarire, a interrogarsi, a sentire o a sognare, allora hanno avuto successo. Anche se lo scrittore dimentica, il lettore può ricordare. E questo è sufficiente. A volte, più che sufficiente. Mi è capitato di leggere della straordinaria Maya Angelou, autrice, poetessa e attivista per i diritti civili americana, che scrisse: “La gente dimenticherà ciò che hai detto, ma non dimenticherà mai come l’hai fatta sentire.” Credo che lo stesso valga per la scrittura. La vitalità delle parole va oltre le parole stesse.

A 73 anni, sento che la memoria si affievolisce, ma quando rileggo i miei scritti, tutto riaffiora. Mi ricorda una mia frase: “Posso dimenticare le mie parole, ma so che le mie parole non dimenticheranno mai me.”

Conclusioni: lo scrittore come fiume
Alla fine, non sono il custode delle parole, ma il fiume attraverso cui scorrono. Non sono il loro proprietario, ma il loro canale. Entrano, escono. Alcune restano. Alcune ritornano. Alcune si perdono nel mare della memoria collettiva. Eppure, sono grato. Grato di poter scrivere. Grato che, anche quando dimentico, le mie parole si ricordano di me. Quindi, se sei uno scrittore che dimentica ciò che ha scritto, non temere. Non stai perdendo nulla. Stai semplicemente vivendo la realtà della scrittura: che non riguarda il ricordare il passato, ma il servire il presente. Perché, alla fine, le parole più belle non sono quelle che ricordiamo. Sono quelle che ci ricordano.

Dr. Sethi K.C. – Autore, Daman, India / Auckland, Nuova Zelanda

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Torna, dall’8 al 10 settembre la 13ª edizione del Congresso Multidisciplinare a Mandanici, Sicilia

Si terrà in questi giorni la 13ª edizione del Congresso Multidisciplinare, organizzato dal neurologo Giuseppe Mento, presidente dell’Osservatorio “Archetipi e Territorio”.

Il programma, ricco e corposo, prevede interventi di oltre 50 studiosi di molteplici discipline umanistiche e scientifiche. Si toccheranno temi che vanno dall’oblio del sacro in bioetica ai miti e tradizioni della Sicilia nei racconti di viaggiatori stranieri; continuando con il rapporto tra Pier Paolo Pasolini e il Sacro mito di Er di Platone, la perdita del sacro nella società tecnologia all’uso della religione, il risveglio della spiritualità post covid-19 e no vax, la sacralità del cibo e, infine, dalla Neuroanatomia Cognitiva alla Cancel Culture

A presentare l’evento Silvana Paratore, legale esperto in politiche sociali.

La cerimonia inaugurale si terrà giorno venerdì 8 settembre alle ore 17.30, al Museo Etnoantropologico di Mandanici, insieme anche alla consegna del premio “Raoul Di Perri 2023” per la Scienza, l’Arte e la Cultura. A seguire, la Lectio Magistralis “la memoria, il tempo e la storia”.

Come precedentemente detto, saranno numerosi gli interventi ai quali si potrà assistere. Ricordiamo in particolare quello di venerdì 8 settembre di Elio Crifò (autore, regista e attore romano), dal titolo “Il mondo sacro è morto…ma chi l’ha ucciso?”.

Elio Crifò nasce a Roma nel 1970 da genitori siciliani. Si diploma nel 1996 all‘Accademia Nazionale d‘Arte Drammatica Silvio D‘Amico e segue seminari con Susan Strasbverg, Federico Tiezzi, Agustì Humet. Nel 1998 si classifica primo al “Corso-concorso speciale di perfezionamento in recitazione per il cinema” della Scuola Nazionale di Cinema. Come attore teatrale ha lavorato con Oreste Lionello, Gabriele Lavia, Lando Buzzanca, Pier Francesco Pingitore, Carlo Croccolo, Giancarlo Sepe, Giancarlo Cobelli, Ivana Monti, Giorgio Albertazzi. Numerose sono le parti sia nel cinema che nelle fiction televisive.

Ha scritto numerosi testi per il teatro tra cui “Tutto è male quel che finisce bene” nel 2001 e “Ciano” per il Teatro Vittorio Emanuele di Messina. Per il teatro ha diretto: due opere di Eschilo, “Agamennone” nel 2004 (vincitore del premio “Carola Fornasini”) e “Le Coefore” nel 2005 (vincitore a Helsinki dello scambio cultura internazionale promosso dall‘Accademia della cultura in Finlandia), “Orestea” con Oreste Lionello nel 2007 e “Sogno di una notte di mezza estate” di W. Shakespeare (in coregia con Emilio Bonucci) nel 2003. Negli anni 2013, 14, e 15 ha messo in scena “La classe diGerente” 1, 2 e 3, un testo per creare un ponte di comunicazione con la classe dirigente. Dal 2017 ha messo in scena “Esotericarte”, con la partecipazione di Vittorio Sgarbi e Piergiorgio Odifreddi, e dal 2020 “Gli imperi della mente”.

Ritornando all’evento, la sera del 9 settembre si terrà lo spettacolo “Evocación” dell’artista Samuel Vaccaro. L’ingresso è libero e per tutti.

Patrocinato dall’Università degli Studi di Messina, dall’Ordine Provinciale dei Medici Chirurgici e degli Odontoiatri di Messina e dall’ARPA in collaborazione con MuMe.

Saranno sicuramente tre giorni da non perdere, ricchi di cultura e curiosità.

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“Il nostro Comune è particolarmente attento e sensibile a questa Giornata e abbiamo voluto questo evento – afferma il sindaco Franco Gentilesca -, perché Ruoti divenne testimone diretto di quegli anni in quanto fu scelto come luogo di internamento e seppe accogliere lo sventurato Baumann”.

Insieme al primo cittadino di Ruoti saranno presenti anche i sindaci di Baragiano, Balvano e Bella con le rispettive Scuole (I.C. di Ruoti, Balvano, Baragiano e Bella) del territorio nonché l’I.C. “don Milani” di Potenza.

A tessere questa rete di interesse e partecipazione all’evento,l’associazione “Recupero Tradizioni Ruotesi” che tiene vivo nella comunità, da anni, il ricordo del passato attraverso la documentazione “di una storia che non dobbiamo mai dimenticare perché le radici – afferma l’assessore alla cultura Felice Faraone– vanno rivitalizzate per le nuove generazioni”. Ed è proprio merito dell’associazione “Recupero tradizioni ruotese” l’aver prodotto lo scorso anno un video-testimonianza sull’ebreo Baumann internato a Ruoti (https://youtu.be/XaiqlcqwrJE) dove il figlio racconta del ricordo del padre dove era stato “su un cucuzzolo e si chiama Ruoti, nella provincia di Potenza”.

La celebrazione del 31 pv vede altresì la collaborazione dell’Unione Comunità ebraiche italiane e del Polo bibliotecario di Potenza.

Le scuole in particolare si stanno preparando per l’incontro con Alan David Bauman “Le parole della memoria devono essere trasmesse alle nuove generazioni – continua l’assessore Faraone – perché ciò che è stato non debba mai più ripetersi”. E saranno gli alunni dell’I.C. di Ruoti ad arricchire il Ricordo con alcuni brani musicali scelti.

Previsti inoltre il saluto, oltre ai sindaci già citati, i D.S. Lorenzo Rispoli e Marcella Marsico e il Direttore della biblioteca nazionale di Potenza, Luigi Catalani.

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L’auditorium delle Ciminiere, nel giorno della festa dell’Unità d’Italia, Bandiera e Costituzione,  è diventato una grande aula scolastica dove il Prefetto, Magistrati, Carabinieri, Avvocati, docenti Universitari, giornalisti hanno presentato agli studenti delle scuole secondarie di Catania il messaggio-ricordo della prima vittima della mafia catanese, Maresciallo Maggiore Alfredo Agosta,ucciso il 18 marzo 1982

Il tema del convegno “Le attività di contrasto e di prevenzione alle mafie, prospettive tecnico giuridiche, investigative e di controllo del territorio” ha impegnato gli illustri relatori a declinare i passaggi salienti delle mutazioni che la mafia ha registrato negli anni. Da mafia agricola alle stragi di sangue e di morti ed ora a sotterranee infiltrazione nei poteri forti, nei gangli delle Amministrazioni, nelle gare di appalto, nel commercio della droga.

La testimonianza del figlio Giuseppe Agosta e gli attestati di stima e di ricordo anche per il tramite dell’associazione che negli anni ha mantenuto vivo il ricordo del tragico delitto, come ha dichiarato la presidente Vincenza Bifara, fa sì che “la memoria di fa impegno” ed ecco il progetto di legalità che incide sulla formazione civica degli studenti, che a scuola di preparano a diventare futuri cittadini.

Una targa e l’intitolazione all’eroico maresciallo Alfredo Agosta della stazione dei Carabinieri nel quartiere di Nesima a Catania è segno di omaggio e di impegno civile

Il richiamo del Prefetto, Maria Carmela Librizzi, alla lotta per vincere la dispersione scolastica ha avuto eco nell’intervento del Generale dei Carabinieri RosarioCastello    il quale ha segnalato come sono state 270 le denunce che le Forze dell’Ordine hanno registrato per evasione dall’obbligo scolastico.

Sono 270 ragazzi che, non frequentando la scuola, sono coinvolti in azioni di criminalità, spaccio e attività malavitose.

Citando l’espressione dello scrittore Gesualdo Bufalino “La mafia sarà sconfitta da un esercito di maestri” viene ribadita ancora una volta la necessità di una diligente azione educativa che la scuola ha il dovere di compiere per la formazione del senso civico, del rispetto delle regole, per la fiducia nelle istituzioni e per un senso di responsabilità nel denunciare estorsioni, scippi, e richiesta di pizzo.

Con grinta giornalistica Mario Barresi e Laura Di Stefano hanno descritto l’identikit del giornalista che non necessita l’etichetta di “antimafia”, ma colui che racconta e narra la vita, i fatti e l’attualità, nel rispetto della verità, della deontologia professionale e della tutela della dignità della persona.

È stata altresì descritta e illustrata dall’avv. Fabrizio Seminara e dal prof. Fabrizio Siracusano la nuova stagione di cultura e di normative legislative a favore dei collaboratori di giustizia, dei pentiti e di quanti. tramite la rieducazione carceraria, intendono cambiare stile di vita.

L’intervento conclusivo del Procuratore della Repubblica, Carmelo Zuccaro, ha riletto gli eventi della criminalità mafiosa catanese alla luce di una nuova prospettiva di recupero dei valori di legalità e giustizia che la Magistratura persegue con costante impegno.

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La rassegna Il giardino della memoria ricordando la Shoah organizzata dall’Istituto Comprensivo XX Settembre di Catania, si conclude il 19 marzo alle ore 11 con l’incontro sul tema: “La Shoah  dei bambini”.
La prof.ssa Stefania Mazzone, del Dipartimento Scienze Politiche e Sociali dell’Università di Catania, dialoga “ a distanza” con il Prof. Bruno Maida, docente di Storia Contemporanea dell’Università di Torino, autore del volume “La persecuzione dell’infanzia ebraica in Italia 1938-1945” L’incontro sarà introdotto da Pinella Di Gregorio, presidente del Corso di Laurea Magistrale in Storia e Cultura dei Paesi Mediterranei – Università di Catania.
L’iniziativa, promossa dal dirigente scolastico, Antonino Rosselli con la collaborazione della docente referente per l’EducazioneCivica, prof.ssa Cinzia Corso, è stata avviata mediante una serie d’incontri on-line su piattaforma meet, con l’obiettivo di rispondere alla domanda: “Come affrontare tematiche così importanti con gli alunni in modo esaustivo? Quali strumenti risultano più adeguati alle varie fasce d’età per dare significato e valore alla ricorrenza del 27 gennaio, Giornata della Memoria?
Negli incontri online i ragazzi hanno incontrato il 27 gennaio la prof. Paola Modigliani del Direttivo Progetto Memoria di Roma, che ha presentato “Propaganda e memoria” per le classi seconde e terze della secondaria di 1° Grado. E’ seguito il 2 febbraio l’incontro conl’ing. Ariel Finzi, rabbino della comunità ebraica di Napoli, sul tema:
“La memoria tramandata ai giovani (La storia di Sergio de Simone) per gli alunni delle terze medie.
Il 10 Febbraio il presidente del Centro ebraico siciliano, Gabriele Spagna, ha presentato “Il manifesto della comunicazione non ostile” analizzando i dieci punti con le classi seconde medie ed il 15 febbraio la prof. Stefania Mazzone docente di storia delle dottrine politiche Università di Catania ha presentato agli alunni delle terze medie: Hannah Arendt e La banalità del male.
Il progetto “Propaganda e memoria” il 1° marzo è stato presentato anche agli alunni delle prime medie dalla prof. Paola Modigliani del Direttivo del Progetto Memoria di Roma.
Piccoli semi sono stati messi a dimora nella mente e nel cuore dei ragazzi che hanno affinato la loro sensibilità storica nella
conoscenza della cultura del popolo ebraico, l’impegno verso la ricerca della verità, alla luce delle fonti e dei documenti storici.
L’interesse e la partecipazione agli incontri sono stati ben visibili come documentano i numerosi interventi e le domande dei ragazzi agli illustri relatori e in ogni incontro un nuovo tassello storico ha integrato il mosaico culturale della Shoah.

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Ti senti come se non riuscissi a concentrarti su nulla in questo momento? Non sei solo. Gli esperti affermano che l’ansia aggiuntiva causata dalla pandemia di Covid-19 ha compromesso la nostra memoria di lavoro.

Conosciamo tutti questa sensazione: entri in una stanza con uno scopo e improvvisamente ti fermi, un pò confuso e sconnesso, realizzando di aver completamente dimenticato perché ti trovi in quella stanza.

Nel 2011, i ricercatori dell’università di Notre Dame hanno cercato di capire il perché e hanno scoperto che è l’azione stessa di camminare presso la porta che causa l’istantanea amnesia. Il loro studio dimostra che il cervello è designato per tenere molte informazioni in un solo istante e un cambiamento del luogo cambia le funzioni come un’ azione che copre alcune informazioni per dar spazio ad altre.

Quello che succede è un malfunzionamento della memoria: l’abilità di catturare informazioni in arrivo, trasformarle in un pensiero e trattenerle abbastanza a lungo per fare ciò di cui hai bisogno. ‘’Pensala come una piattaforma mentale per le nostre operazioni cognitive, per ciò che pensiamo in questo momento.’’ dice Mati Laine, un professore di psicologia alla università di Turku in Finlandia. ‘’La memoria è strettamente legata all’attenzione. Ti concentri su un compito, un obbiettivo, una direzione o comportamento che vuoi portare a compimento’’

In altre parole, la memoria è l’abilità di ragionare in tempo reale, ed è gran parte di ciò che rende il cervello umano così potente. Ma le ricerche hanno dimostrato che in circostanze di rapida evoluzione, le preoccupazioni e l’ansia possono avere un impatto significativo nelle abilità di concentrazione.

I ricercatori hanno chiesto a 200 persone provenienti dal Regno Unito e dal nord America se avessero ansie specificamente collegate alla pandemia.

‘’Abbiamo chiesto di valutare i loro livelli di ansia su una scala da 0 a 10, il valore medio, che io penso sia piuttosto alto, è di 5.6’’ continua Mati Laine.

In pratica, queste cifre mostrano una chiara correlazione tra l’ansia dovuta alla pandemia e una riduzione della memoria nelle prestazioni lavorative.

La buona notizia è che ci si può esercitare attraverso lavori della memoria, ovvero specifici tipi di esercizi della mente, chiamati N-back. Sono un po’ come i classici giochi di concentrazione in cui i giocatori devono trovare il paio di carte uguali, ma al posto delle carte vi è solo un oggetto che si muove su un tabellone a griglia. I giocatori devono ricordare la posizione dell’oggetto attraverso un certo numero di turni.

E’ sicuramente un po’ controverso il fatto che fare questi giochi possa avere un risvolto nella memoria lavorativa, ma qualche turno potrebbe anche aiutare a lasciar andare la tensione. Dopo tutto è l’ansia che causa il problema e alleviarla potrebbe aiutare a risolvere i problemi di concentrazione.

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Un film fatto dalle persone e diretto da Gabriele Salvatores. Il nuovo progetto, promosso da Indiana Production e RAI Cinema, ha l’obiettivo di far emergere un’immagine del nostro Paese che possa essere utile per il futuro, quando la pandemia svanirà e dovremo affrontare un’impervia ricostruzione

L’assedio del virus ci ha attirato la solidarietà mondiale. L’obiettivo è far emergere un’immagine del nostro Paese che possa essere utile per il futuro, quando la pandemia svanirà e dovremo affrontare un’impervia ricostruzione», questo quanto affermato da Salvatores parlando del nuovo progetto, promosso da Indiana Production e RAI Cinema, che vuole creare un documentario realizzato da singoli video montati insieme con lo scopo di conservare memoria di questo dramma. Gabriele Salvatores è un regista italiano, napoletano, conosciuto in tutto il mondo, il suo film ‘Mediterraneo’ ha vinto l’Oscar al miglior film in lingua straniera nel 1992.

Un voler raccontare con immagini la pandemia. Un progetto interamente pensato in smartworking, e che oltre a raccontare e creare memoria, permetterà ai lavoratori del mondo del cinema di poter lavorare. Il progetto sembra una continuum del precedente lavoro, fatto nel 2014, dal titolo “Italy in a day”, ma quello era il ritratto (impressionista) di un giorno italiano, normale, quieto, adesso di vuole raccontare un evento eccezionale.

Un progetto dedicato ai giovani, sia per la modalità di svolgimento, sappiamo bene che i giovani sono più propensi all’uso delle nuove tecnologie, ma sembra dedicato i giovani anche perché crea una memoria che sarà utile per il futuro, e per le possibili scelte che nel futuro dovranno affrontare.

Anche la modalità di regia di questo film sembra sperimentale, riuscire a mettere in pellicola, scusate, in digitale un film che non ha una storia, una sceneggiatura ed un cast, sembra una sfida che alletta Salvatores, ne esprime la sua voglia di creatività, ma anche di innovazione.

L’arte ha proprio questa capacità, così come la musica trasmette emozioni cullandoti in armonie e ritornelli, il cinema ti trasporta in mondi nuovi, ti fa vedere e sentire il momento a volte crudo ma sempre con una “patina” sognante che da risposta alla parte di ognuno di noi di speranza.

Questo momento sembra evidenziare, racconta Salvatores, che tre cose più di tutte ci mancano tremendamente in questo momento: Sanità, ricerca, cultura. Tutti i governi, di destra e di sinistra, quando c’è da tagliare affondano lì il loro coltello, forse sembra emergere che non è la scelta migliore….

L’iniziativa è già presente sulle pagine web:Instagram @viaggioinitaliailfilm, @rai cinema e @theindianaway in cui vi sono due video con le modalità per partecipare, ed allora non ci resta che inviare qualche video ed aspettare la proiezione del film, anzi direi il link su cui poterlo vedere. Anche questa idea mi sembra un’altra goccia di speranza per il bene comune.

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