Solitudine

La solitudine è come la pioggia.
Si alza dal mare verso sera;
dalle pianure lontane, distanti,
sale verso il cielo a cui da sempre appartiene.
E proprio dal cielo ricade sulla città.

Piove quaggiù nelle ore crepuscolari,
allorché tutti i vicoli si volgono verso il mattino
e i corpi, che nulla hanno trovato,
delusi e affranti si lasciano l’un l’altro;
e persone che si odiano a vicenda
sono costrette a dormire insieme in un letto unico:

è allora che la solitudine scorre insieme ai fiumi.

Rainer Maria Rilke – Parigi 21 september 1902

da “Il libro delle immagini”, in “R. M. Rilke, Poesie. 1895-1908”, vol. I, Einaudi–Gallimard, Biblioteca della Pléiade, Torino, 1994

In questa poesia l’uomo cerca una consolazione, un’arma di difesa contro la “pioggia” fitta. Ecco che allora la delusione e lo sgomento inducono a rintracciare negli altri ciò che manca in noi stessi.
L’unione che ne deriva, ci dice Rilke, nasce dalla necessità, dal bisogno opprimente di sentirsi meno soli. E da questa necessità si origina l’inganno dell’amore. Pertanto da un tale legame non può che generarsi un senso ancor più pesante di solitudine.

Rainer Maria Rilke (Praga 1875 – Montreux 1926) è uno fra i più grandi poeti di lingua tedesca del novecento, famoso soprattutto per le Elegie Duinesi e per i Sonetti a Orfeo. Due eventi condizioneranno la sua vita e le sue opere: la separazione dei genitori durante l’adolescenza e la fine dell’Impero Austro-Ungarico. Rilke diventa un apolide inquieto, con la sensazione di non riuscire a sentirsi a casa in nessun luogo, con il nostalgico ricordo di Praga, la città dove è nato.

Nei suoi testi la solitudine è una compagna di vita,“poiché chi crea deve essere un mondo per sé e in sé trovare tutto, e nella natura sua compagna”.

In “Lettere a un giovane poeta” Rilke risponde al ventenne Franz Kappus che aspira ad essere un poeta, ma è combattuto tra l’aspirazione poetica e la prospettiva di una carriera militare, “C’è solo una solitudine e quella è grande e non è facile a portare e a quasi tutti giungono le ore in cui la permuterebbero volentieri con qualche comunione per quanto triviale e a buon mercato, con l’apparenza di un minimo accordo col primo capitato, col più indegno… Ma sono forse quelle le ore in cui la solitudine cresce; ché la sua crescita è dolorosa come la crescita dei fanciulli e triste come l’inizio delle primavere. Ma questo non vi deve sviare. Questo solo è che abbisogna: solitudine, grande intima solitudine. Penetrare in se stessi e per ore non incontrare nessuno, – questo si deve poter raggiungere. Essere soli come s’era soli da bambini, quando gli adulti andavano attorno impigliati in cose che sembravano importanti e grandi, perché i grandi apparivano così affaccendati e nulla si comprendeva del loro agire. E quando un giorno si scopre che le loro occupazioni sono miserabili, le loro professioni irrigidite e non più legate alla vita, perché non continuare come bambini a osservarle come cosa estranea, dalla profondità del proprio mondo, dalla vastità della propria solitudine…?”
Secondo Rilke anche nei rapporti d’amore è importante la solitudine. “Credo che sia questo il compito maggiore di un legame fra due persone: che ciascuno sia a guardia della solitudine dell’altro. Perché, se è nella natura dell’indifferenza e della folla non apprezzare la solitudine, l’amore e l’amicizia ci sono proprio allo scopo di offrire continuamente la possibilità di solitudine. e sono vere condivisioni soltanto quelle che interrompono periodicamente periodi di profondo isolamento (…)”.“L’amore consiste in questo, che due solitudini si proteggono a vicenda, si toccano, si salutano (…)”.

“La solitudine, che si accompagna al silenzio tanto caro al poeta, è dunque necessaria anche quando si ama, in quantotempo di attesa e di maturazione. L’amore, secondo Rilke, è l’opera suprema di cui le altre non sono che la preparazione (…). Il dono di sé, l’abbandonarsi a un altro non è quindi il punto di partenza dell’amore, ma il suo approdo…” (Raffaela Fazio, “SILENZIO E TEMPESTA”, POESIE D’AMORE, Marco Saya edizioni, 2019). Infatti, come afferma il poeta, “Un essere umano che ama un altro; questo è forse il più difficile tra tutti i compiti, quello definitivo, l’ultimo esame e prova, il lavoro per il quale tutti gli altri lavori altro non sono che propedeutici.”

BIBLIOGRAFIA

1. “Il libro delle immagini”, in “R. M. Rilke, Poesie. 1895-1908”, vol. I, Einaudi–

Gallimard, Biblioteca della Pléiade, Torino, 1994.

2. R. M. Rilke, Lettere a un giovane poeta, tr. it. di L. Traverso, Adelphi, Milano, 2013.

3. Rainer Maria Rilke, SILENZIO E TEMPESTA, poesie d’amore, a cura di Raffaela Fazio,

Marco Saya edizioni, 2019.

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La poesia, composta in sonetti, in rima o in versi liberi  è la più spontanea e profonda narrazionedell’anima.

Utilizzata sin dall’antichità come forma preferita per esprimere emozioni personali e sociali, è diventata nei secoli oggetto di studio per lo sviluppo di metodi d’aiuto in presenza di disagi e sofferenze psico-fisiche.

Già alcuni sciamani e stregoni del periodo preistorico usavano canti ritmici per aiutare i malati delle tribù. Canti egiziani 4000 anni avanti Cristo erano scritti sui papiri ed ingeriti dai pazienti per avere un effetto immediato dal potere delle parole. Anche nella Bibbia si menziona l’uso di poesia e musica da parte di David per calmare il cuore selvaggio di re Saul. Senza dimenticare che nell’antica Grecia, Apollo riuniva, come divinità, la poesia e la medicina e Aristotele, nella sua Poetica, introdusse la teoria della catarsi che verrà ripresa sia in psicoterapia sia in ambito teatrale ed artistico. Il primo poeta terapeuta, il medico romano Soranus, nel primo secolo dopo Cristo trattò i disturbi mentali facendo recitare i suoi pazienti con degli scritti in forma poetica.

Nel ventesimo secolo Freud era convinto della similarità tra sogni e poesia come collegamenti con l’inconscio. Nel 1959, finalmente nasce un programma di Poetry Therapy nella divisione psichiatrica dell’ospedale Cumberland, a Brooklyn, New York.

Da quel momento verrà inserita tra le branche dell’Arte Terapia.

Scrivere può aiutare a guarire? Le parole possono consolare e aprire a nuove prospettive. Chi si libera dai propri pesi dell’anima scrivendo si sente alleviato e inizia ad acquisire chiarezza. È tuttavia possibile guarire da malattie gravi liberandosi l’anima leggendo o scrivendo? Degli studi americani hanno dimostrato che dolori cronici possono essere alleviati dalla Poesia. Anche lo stato fisico di malati di cancro o malati di cuore ha goduto di giovamento a lungo termine grazie allo scrivere.

 Il linguaggio poetico, inoltre, interpella le funzioni dell’emisfero destro delcervello, il luogo deputato per eccellenza al pensiero creativo e le cuiassociazioni non si formano in modo lineare, ma a rete. Qui non esistegrammatica o sintassi, solo poche parole concentrate che riescono a trasmetterein chi le ascolta emozioni forti in cui rispecchiarsi contemplando il mondo congli occhi dell’anima.
Quel mondo che resta per la maggior parte inesplorato diventa improvvisamentevisibile: malinconia, paura, nostalgia, ma analogamente passione, illusione,amore, desiderio, un insieme di pensieri ed emozioni, di presente e passato, diinteriore ed esteriore diventano nuovi spazi per entrare in contatto con sestessi.
L’applicazione della poesia come terapiaè molto semplice; si tratta di ricercare dei momenti quotidiani di scrittura,lettura o ascolto.
La poesia diventa così una forma di autocura perché riesce a circoscrivere il propriostato d’animo, ad accettarlo e a trasformarlo in linguaggio poetico,facendo sì che i sentimenti negativi non facciano più sentire il male di vivere.

Scrivere poesie è un gesto nostro, un atto creativo al quale ci aggrappiamo “come alla salvezza di un corrimano”  dell’ultima strofa di “Ad alcuni piace la poesia” della poetessa Wislawa Szymborska:

“La poesia.
Ma cos’è mai la poesia?
Più d’una risposta incerta
È stata già data in proposito
Ma io non lo so, non lo so e mi aggrappo a questo
Come alla salvezza di un corrimano”.

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