Preparo il mio caffè. Il caffè è rito senza altare. È pazienza che bolle.  È polvere che diventa bevanda. È amaro che sveglia la lingua e la mente. Come Hegel. Come la vita quando non mente. Come la croce quando la porti. Lo verso nella tazza. Fuma. Fumo anche io con il mio solito sigaro tra le labbra. Il fumo disegna spirali.Ma leggo e rileggo Kierkegaard perché ho abbandonato Hegel al suo destino di hegeliana razionalità. Kierkegaard mi porta oltre. Accetto e raccolgo l’oltre lasciando segni dappertutto.

Pierfranco Bruni

Il 27 aprile a Cosenza al Terrazzo Pellegrini discuteremo di Hegel tra l’inizio e la fine.

la copertina del libro

È tempo di misurare l’idea con l’angoscia sapendo che se non c’è il dubbio tutto cerca una ragione per sopravvivere alla parola mentre i filosofi si illudono che il ragionare porta alla verità. Credono di trattenere il mondo nella rete del concetto. E il mondo scivola. Resta l’acqua nelle mani. Resta il sale sulle dita. Resta il sapore di ciò che fugge quando lo nomini. Il reale non è ciò che si vive. È ciò che si pensa di vivere nel momento in cui è già trascorso. È memoria che duole. È racconto che sanguina. È eco che torna quando la voce tace. È ulivo che ha già dato l’ombra e trattiene il sole nella corteccia come preghiera secca.
Siamo riposo o viaggio. Non c’è terza stanza. O soglia. O passo. O pietra. O vento. E nel mezzo sta l’uomo. Sta l’isola che si porta negli occhi. Sta il confine che non si vede eppure divide. Sta il limite che chiama con voce di madre. E chiamando, ferisce. E ferendo, sveglia. E svegliando, mette in cammino. Fin qui il tempo di una filosofia che ha l’uomo al centro  con la sua esistenza e il proprio tempo.
Pre esistenzialismo. E post. Prima di Kierkegaard chi avrebbe dovuto salvare il pensiero del relativismo?
Hegel non ha salvato nonostante le sue eredità. Lui che ha messo il reale dentro la ragione come seme nella terra. Lui che ha detto ciò che è razionale è reale e ha rovesciato il cielo. Lui che ha fatto della storia Teodicea e del tempo tribunale. Lui che ha crocifisso Dio nel concetto per farlo risorgere come Spirito oltre la religiosità spirituale.
Ci salverà. O ci perderà. Perché i contrari sono un assurdo nello scenario della danza dei giorni. Servo e padrone si fissano. Si riconoscono. Si scambiano il posto. E nello scambio muoiono entrambi. E morti, nascono nuovi. E nati, non sanno più chi comanda. E non sapendolo, sono liberi. O smarriti. E lo smarrimento è il primo nome della verità quando la verità non consola.
Cosa mi ha lasciato Hegel? Lo smarrimento. E lo smarrimento è grazia che non chiede permesso. Perché chi è sicuro non cerca. E chi non cerca non trova. E chi non trova non vive. E chi non vive è già statua. Hegel ci ha lasciato il fuoco. Il fuoco della dialettica che brucia la scorza e libera il frutto. Il fuoco dello Spirito che si aliena nel mondo per possedersi nel sapere. Il fuoco della storia che non perdona l’inerzia. Che macina i regni. Che compie il tempo. Che chiede conto ad ogni volto. Da questo fuoco occorre partire. Sempre. Ogni mattina quando il gallo canta. Ogni sera quando la civetta di Minerva spiega le ali. Ogni caduta quando il ginocchio tocca la terra. Ogni non capisco che è soglia del capire: e siamo a Kierkegaard.
Cosa ci resta. Il ricordo. Nient’altro. Il ricordo non è archivio. È presente che brucia. È ulivo potato che versa olio come pianto. È libro aperto sul tavolo con la pagina che trema. È parola detta a metà che continua a parlare. È volto che torna quando chiudi gli occhi e il buio diventa specchio. È Hegel che non finisce perché il concetto non ha sera. Ricomincia. E ricominciando, interroga. E interrogando, spoglia. E spogliando, veste di luce.
Lo specchio non mi abbandona. È giusto che sia così. Lo specchio è coscienza che si fa carne. È servo che si fa padrone guardandosi fino al fondo. È padrone che torna servo riconoscendosi nella ferita dell’altro. È l’altro che sono io quando mi nomino. È io che è l’altro quando mi nego. È la Fenomenologia chiusa in un vetro. E nel vetro ci abito. E abitando, mi perdo. E perdendomi, mi trovo. E trovandomi, so che non basto. E non bastando, chiedo. E chiedendo, prego. E pregando, penso.
Mi fermo. Mi faccio sfiorare dal vento. Il vento viene dai monti del Pollino con odore di resina. Viene da Jena con polvere di cannone. Viene dal Golgota della ragione dove Dio muore per pensarsi. Viene e dice cammina. E camminando, penso. E pensando, inciampo. E inciampando, cado. E cadendo, tocco la terra. E toccando la terra, ricordo che sono polvere. E ricordando che sono polvere, alzo gli occhi. E alzando gli occhi, vedo il cielo. E vedendo il cielo, so che la polvere è attesa.
Ritorno in stanza e preparo il mio caffè. Il caffè è rito senza altare. È pazienza che bolle. È acqua che diventa nera. È polvere che diventa bevanda. È amaro che sveglia la lingua e la mente. Come Hegel. Come la vita quando non mente. Come la croce quando la porti. Lo verso nella tazza. Fuma. Fumo anche io con il mio solito sigaro tra le labbra. Il fumo disegna spirali. Aspetto che si quieti. Bevo a sorsi. E bevendo, ricordo. Che con Hegel non finisco più. Che la fine è menzogna degli orologi. Che il sistema è viaggio con stazioni e deserti. Che il viaggio è ritorno per altra strada. Che il ritorno è casa che non ha chiavi. Che la casa è domanda che resta accesa.
L’ombra e la dis-ombra si allungano sul muro. Si toccano senza toccarsi. Si contraddicono come amanti. Si superano nella sintesi della sera. Si fanno notte che pensa. Ripongo tutto in un cassetto. Il libro con l’angolo piegato. La penna che ha sete. Il dubbio che non invecchia. Il caffè freddo che sa di tempo. Il nome di Hegel scritto a matita.
Chiudo le pagine. E chiudendo, so che domani la mano tremerà. E tremando, riaprirà. Perché lo Spirito non dorme. Veglia con gli occhi del gufo. E vegliando, chiama per nome. E chiamando, dice riprendi. E riprendo. E riprendendo, vivo. E vivendo, ringrazio lo smarrimento. Ma leggo e rileggo Kierkegaard perché ho abbandonato Hegel al suo destino di hegeliana razionalità. Kierkegaard mi porta oltre. Accetto e raccolgo l’oltre lasciando segni dappertutto.
Il 27 aprile a Cosenza al Terrazzo Pellegrini discuteremo di Hegel tra l’inizio e la fine.

Pierfranco Bruni è nato in Calabria. Archeologo, direttore del Ministero dei Beni Culturali e, dal 31 ottobre 2025, membro del CdA dei Musei e Parchi Archeologici di Melfi e Venosa, nominato dal Ministro della Cultura; presidente del Centro Studi “Francesco Grisi” e già componente della Commissione UNESCO per la diffusione della cultura italiana all’estero.

Nel 2024 è stato Ospite d’onore per l’Italia per la poesia alla Fiera Internazionale di Francoforte e Rappresentante della cultura italiana alla Fiera del libro di Tunisi.

Incarichi in capo al Ministero della Cultura:

Presidente Commissione Capitale italiana città del Libro 2024;

Presidente Comitato Nazionale Celebrazioni centenario Manlio Sgalambro;

Segretario unico comunicazione del Comitato Nazionale Celebrazioni Eleonora Duse.

È inoltre presidente nazionale del progetto “Undulna Eleonora Duse” e presidente e coordinatore scientifico del progetto “Giacomo Casanova 300”.

Ha pubblicato libri di poesia, racconti e romanzi. Si è occupato di letteratura del Novecento con studi su Pavese, Pirandello, Alvaro, Grisi, D’Annunzio, Carlo Levi, Quasimodo, Ungaretti, Cardarelli, Gatto, Penna, Vittorini e sulle linee narrative e poetiche del Novecento che richiamano le eredità omeriche e le dimensioni del sacro.

Ha scritto saggi sulle problematiche relative alla cultura poetica della Magna Grecia e, tra l’altro, un libro su Fabrizio De André e il Mediterraneo (“Il cantico del sognatore mediterraneo”, giunto alla terza edizione), nel quale esplora le matrici letterarie dei cantautori italiani e il rapporto tra linguaggio poetico e musica, tema che costituisce un modello di ricerca sul quale Bruni lavora da molti anni.

Studioso di civiltà mediterranee, Bruni unisce nella sua opera il rigore scientifico alla sensibilità umanistica, ponendo al centro della sua ricerca il dialogo tra le culture, la memoria storica e la bellezza come forma di identità.
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Il Liceo Scientifico Statale “Scorza” di Cosenza si prepara a ospitare martedì 9 dicembre 2025 un evento speciale nell’ambito del progetto EPAS – Scuola Ambasciatrice del Parlamento Europeo per l’anno scolastico 2025-2026. Dalle 11:00 alle 13:50 studenti, docenti e rappresentanti istituzionali avranno l’opportunità di confrontarsi sul ruolo delle istituzioni europee e sull’importanza della partecipazione giovanile.

A dare il benvenuto sarà la Dott.ssa Rosanna Rizzo, Dirigente Scolastico del Liceo Scorza, che sottolineerà come iniziative di questo tipo contribuiscano a formare cittadini consapevoli e attivi, capaci di comprendere le dinamiche europee e di partecipare concretamente alla vita democratica.

Il programma prevede interventi di grande interesse storico e formativo. La prof.ssa Vincenza Iorfida parlerà della nascita della Comunità Europea, offrendo agli studenti una prospettiva chiara sul percorso che ha portato alla costruzione dell’Unione Europea.

Particolarmente atteso è l’intervento del prof. Franco Mollo, Ambassador Senior del Parlamento Europeo e Coordinatore Regionale Calabria del Consiglio Italiano del Movimento Europeo, che per lunghi anni ha insegnato fisica al Liceo Scorza. Mollo racconterà la storia europea dell’istituto, mettendo in luce il contributo dei docenti e della scuola nella formazione di cittadini europei.

L’incontro vedrà anche la partecipazione di due ex studenti del Liceo Scorza: Fanny Marchese, oggi Project Manager presso GSE, e Biagio Faragalli, Sindaco di Montalto Uffugo, che condivideranno la loro esperienza nella prima edizione di Euroscola al Parlamento Europeo di Strasburgo nel 2002, collegandosi da remoto.

In collegamento da remoto interverrà anche Vincenzo le Voci, Secretary-General del Club of Venice, che porterà una testimonianza sull’importanza della cooperazione europea e delle reti internazionali di formazione e dialogo.

La Dott.ssa Veronica Buffone, Assessore del Comune di Cosenza con delega ai Rapporti con l’Unione Europea, spiegherà il funzionamento del Parlamento Europeo, sottolineando il valore della partecipazione giovanile e delle iniziative che favoriscono la conoscenza diretta delle istituzioni.

Il progetto EPAS è coordinato dai docenti Monica Corea, Vincenza Iorfida, Maria Scornaienchi e Patrizia Monaco, con il coinvolgimento attivo degli studenti, tra cui Luigi Maria De Francesco, rappresentante della comunità studentesca.

L’iniziativa conferma il Liceo Scorza come polo di eccellenza nella promozione della cittadinanza europea, offrendo agli studenti opportunità concrete di formazione e approfondimento sui valori e le istituzioni dell’Unione Europea, creando un ponte tra scuola e istituzioni europee.

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Pierfranco Bruni è nato in Calabria.
Archeologo direttore del Ministero Beni Culturali, presidente del Centro Studi “ Francesco Grisi” e già componente della Commissione UNESCO per la diffusione della cultura italiana all’estero.
Nel 2024 Ospite d’onore per l’Italia per la poesia alla Fiera Internazionale di Francoforte e Rappresentante della cultura italiana alla Fiera del libro di Tunisi.
Incarichi in capo al  Ministero della Cultura

• presidente Commissione Capitale italiana città del Libro 2024;

• presidente Comitato Nazionale Celebrazioni centenario Manlio Sgalambro;

• segretario unico comunicazione del Comitato Nazionale Celebrazioni Eleonora Duse.
È inoltre presidente nazionale del progetto “Undulna Eleonora Duse”, presidente e coordinatore scientifico del progetto “Giacomo Casanova 300”.

Ha pubblicato libri di poesia, racconti e romanzi. Si è occupato di letteratura del Novecento con libri su Pavese, Pirandello, Alvaro, Grisi, D’Annunzio, Carlo Levi, Quasimodo, Ungaretti, Cardarelli, Gatto, Penna, Vittorini e la linea narrativa e poetica novecentesca che tratteggia le eredità omeriche e le dimensioni del sacro.
Ha scritto saggi sulle problematiche relative alla cultura poetica della Magna Grecia e, tra l’altro, un libro su Fabrizio De André e il Mediterraneo (“Il cantico del sognatore mediterraneo”, giunto alla terza edizione), nel quale campeggia un percorso sulle matrici letterarie dei cantautori italiani, ovvero sul rapporto tra linguaggio poetico e musica. Un tema che costituisce un modello di ricerca sul quale Bruni lavora da molti anni.

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Protagonisti importanti poeti dei linguaggi comparati. Tra gli ospiti Pierfranco Bruni che ha già rappresentato la poesia italiana a Francoforte e Salonicco

La poesia come luogo e Cosenza come casa della parola. Dall’11 al 13 giugno torna il Festival della Poesia, giunto alla sua terza edizione. In un’epoca in cui è la velocità a dominare e l’attenzione sembra diventare sempre più fragile, la poesia si impone come uno spazio di resistenza e di cura. È proprio questa consapevolezza che animerà la manifestazione, organizzata dalla Fondazione “Attilio ed Elena Giuliani”, in collaborazione con il Comune di Cosenza e con la partecipazione della Libreria Mondadori di Piazza XI settembre.

E sarà proprio Piazza XI Settembre, cuore simbolico della città, a diventare spazio poetico e vivo di condivisione e riflessione. Il Festival della Poesia non è solo un evento culturale, ma un vero e proprio progetto che mette al centro la parola, l’ascolto e il silenzio fertile da cui nasce ogni riflessione. “Portare la poesia nella città, nelle sue piazze e nei suoi giardini – sottolinea in una dichiarazione il Sindaco Franz Caruso – è una scelta che ha una forte valenza simbolica: riconnettere la cultura al quotidiano, l’arte alla collettività, in un momento in cui il bisogno di comunità e di espressione autentica si fa sempre più urgente. Cosenza – ha rimarcato Franz Caruso – ha colto i segnali positivi che arrivano dal fermento che si è ricreato attorno alla poesia, genere espressivo tutt’altro che obsoleto, pronto, invece, a rifiorire e a rinascere ogni volta, come testimoniano i festival e le manifestazioni attivi in tutto il Paese e di cui Cosenza è fiera di far parte. Siamo oltremodo felici che grazie al Festival si confermi e si rafforzi quel rapporto sinergico che esiste da anni tra l’Amministrazione comunale e la Fondazione Giuliani” Piazza XI settembre rappresenterà, dunque, il cuore pulsante del Festival, con reading poetici, performance musicali, laboratori per le scuole, incontri con autori, tavole rotonde e momenti informali pensati per favorire l’incontro tra artisti e cittadini.

Poeti italiani e internazionali, affermati ed emergenti, offriranno il loro sguardo sul mondo, trasformando la piazza in un vero laboratorio all’aperto di parole e relazioni. Tra i maggiori i poeti italiani è presente Pierfranco Bruni che ha rappresentato la poesia italiana ai Saloni del Libro di Tunisi, Francogorte, Salonicco e Macedonia.

“Cosenza – sottolinea dal canto suo Walter Pellegrini, Presidente della Fondazione “Attilio ed Elena Giuliani” – si conferma crocevia culturale e luogo d’incontro privilegiato per poeti, artisti e appassionati della parola. Il nostro obiettivo, fin dall’inizio, è stato quello di restituire centralità alla poesia come strumento di riflessione, di bellezza e di resistenza culturale. La Fondazione Giuliani ha assunto un ruolo centrale non solo come promotrice dell’iniziativa, ma come custode e motore di una visione culturale ampia, radicata nel territorio ma proiettata verso il futuro. Abbiamo investito in un progetto che punta a coinvolgere scuole, istituzioni e cittadini, perché crediamo che la poesia non sia un linguaggio elitario, ma un bene comune. Questo festival è il frutto di un impegno collettivo, di una rete culturale che la Fondazione si impegna ogni anno a rafforzare e valorizzare.”
Tra le novità di quest’anno, prenderà forma anche un’iniziativa particolare: la fiera della poesia, curata dalla Libreria Mondadori di Cosenza, che accompagnerà ogni giornata del Festival con banchetti editoriali, incontri con autori, presentazioni di libri e novità dal mondo dell’editoria poetica. A suggellare la terza edizione del festival, un appuntamento speciale, in programma venerdì 13 giugno, nei giardini di Villa Rendano: l’Orchestra Sinfonica Brutia, diretta dal maestro Francesco Perri, presenterà uno spettacolo inedito che fonde musica e poesia. Un evento unico, in cui brani sinfonici originali si alterneranno a letture poetiche, creando un flusso continuo di emozione e bellezza. I dettagli del programma della terza edizione del Festival della poesia saranno svelati nella conferenza stampa di presentazione in programma lunedì 9 giugno, alle ore 11,30, nel salone di rappresentanza di Palazzo dei Bruzi. Parteciperanno il Sindaco Franz Caruso, la consigliera delegata alla Cultura Antonietta Cozza, il Presidente della Fondazione Attilio ed Elena Giuliani, Walter Pellegrini e il poeta Daniel Cundari.

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Il 13 marzo 2025, alle ore 17:00, presso il Terrazzo Pellegrini di Cosenza, un convegno promosso dal Ministero della Cultura e dal Comitato Nazionale Celebrazioni del Centenario della morte di Eleonora Duse esplora il rapporto tra la grande attrice, Arrigo Boito e Gabriele d’Annunzio. Pierfranco Bruni e Marilena Cavallo guideranno la discussione su innovazioni teatrali, linguaggio scenico e l’influenza della Duse nella letteratura e nella scuola.

Eleonora Duse tra un gigante e un interprete del Melodramma. Ovvero la Divina tra Gabriele d’Annunzio e Arrigo Boito. È questo l’incontro a Cosenza con due studiosi e intellettuali profondi del Novecento delle Culture.

Pierfranco Bruni e Marilena Cavallo nella bella città Calabra per discutere del legame e del rapporto della Duse con Arrigo Boito, un librettista che non amava il teatro di poesia, e Gabriele d’Annunzio che ha “costruito” proprio grazie a Eleonora, un teatro della poetica lungo gli anni di fine Ottocento e il primo decennio del secolo successivo.

Da “La figlia di Iorio” alla “Città morta” il teatro si innova e trova nella “Francesca di Rimini” del 1901 un punto di riferimento all’interno di un processo scenico e linguistico fondamentale trovando una Duse che con la sua gestualità e i suoi silenzi applica il superamento del formula teatrale romantica e melodrammatica.

Una discussione a tutto tondo su questioni sceniche, letterarie , liriche ponendo al centro il ruolo del personaggio.

Pierfranco Bruni ha sottolineato: “È necessario dare un senso a una lettura non scontata di Eleonora Duse attraverso sì il suo dato rivoluzionario ma anche grazie ai suoi numerosi incontri con scrittori. Boito e soprattutto d’Annunzio costituisco una chiave di lettura che mette a confronto due modelli d’arte”.

Mentre Marilena Cavallo ha osservato: “Con d’Annunzio Eleonora Duse entra anche nel mondo della scuola. È con il Vate che è possibile discutere di quel teatro che va da Alfieri alla Duse discutendo di Marta Abba e Pirandello “.

Il convegno rientra nelle attività del Ministero della Cultura Comitato Nazionale Celebrazioni del Centenario della morte di Eleonora Duse.

Coordinamento di Francesco Kostner. Introduzione di Walter Pellegrini. Terrazzo Pellegrini, 13 Marzo 2025, ore 17.00.

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ArtonWorld.com, quest’anno, ha scelto la sede  della Biblioteca Nazionale di Cosenza per presentare la sua attività editoriale, nata nel 2020. La rivista con sede a Roma é stata fondata da Carmela Brunetti, Storica dell’Arte, Direttore Responsabile.

La presentazione della rivista multimediale si è avvalsa della prestigiosa presenza della Direttrice della Biblioteca Nazionale, la dottoressa Adele Bonofiglio. Oltre alle copie cartacee visionabili in edizione limitata, create solo in versione Luxury per i collezionisti, sarà possibile visionare su schermo la rivista  digitale, i cui numeri sono visibili in tutto il mondo e attraverso canali specializzati, diffusa nei Paesi asiatici, in pieno fermento culturale e artistico.

La nuova realtà editoriale è stata presentata inoltre dall’imprenditrice sociale e giornalista Maria Rosa Vuono.

Nel corso della presentazione dei nuovi prodotti editoriali multimediali è stato illustrato il libro dell’artista, in versione digitale e stampato in pochi esemplari, dell’autrice Loredana Fiammetta Aino.

E’ stato anche presentato il libro dell’artista Xante Battaglia, intitolato “Contro storia dell’arte contemporanea” edito da Campanotto editore nel 2020.

L’appuntamento con artonworld.com nella prestigiosa sede di Cosenza segue quella già effettuata a Bologna nel 2022, nella sede di The Room a Palazzo Aldrovandi.

ArtonWorld continua la sua campagna dedicata alla comunicazione sostenibile, seguendo degli obiettivi importanti, quali far conoscere nuove realtà dedicate al mondo della comunicazione multimediale e sviluppando il concetto di azienda sostenibile: questi punti sono fondamentali per comprendere le nuove linee guide proposte dall’agenda ONU 2030.

ArtonWorld.com é una realtà sostenibile e le presentazioni dei relatori specialisti invitati hanno toccato temi importanti come la salute ed il benessere. La dot.ssa Fulvia Molisani fondatrice della linea di cosmetica naturale Coressence Calabria, ha illustrato le caratteristiche peculiari dei prodotti naturali del territorio calabrese da valorizzare in ambito cosmetico e nutraceutico.

Di seguito la ricercatrice e docente universitaria di psicologia generale e cognitiva, Eleonora Bilotta ha affrontato l’interessante tema “Dalla scienza alle forme d’arte: esplorare il design la creatività e l’innovazione”.

L’intervento del professore Domenico De Rito, architetto e docente di disegno e storia dell’arte è stato  dedicato allo sviluppo delle realtà artistiche attuali in Calabria. All’evento ha partecipato Stefano Vecchione, storico e opinionista che vive a Cosenza.

All’incontro, patrocinato dall’Ordine dei Giornalisti della Calabria, hanno portato i saluti dell’Amministrazione comunale di Cosenza la Consigliera comunale con delega alla Cultura Maria Antonietta Cozza. A portare i saluti del Circolo della Stampa Maria Rosaria Sessa, di cui Carmela Brunetti é socia da diversi anni, è stato il Vice Presidente Franco Mollo.

A margine, aperto un dibattito verso il nuovo linguaggio sostenibile e di educazione ambientale e all’amore per l’arte.

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Cosenza – Il 15 dicembre si conoscerà il nome delle dieci città, candidate a Capitale italiana della Cultura 2026, che avranno accesso alla finale  del 29 marzo 2024. E’ noto da qualche mese che del gruppo delle aspiranti fa parte anche la città di Cosenza, esattamente da quando il dossier di candidatura è stato presentato al Ministero della Cultura. Una candidatura, quella della città guidata dal Sindaco Franz Caruso, affidata al dossier “Dai sogni ai segni”.

E quando si fa riferimento a questi segni, si parla di segni visibili, tangibili, misurabili, condivisi e che marcano le azioni della ripresa culturale e civile di Cosenza: confronto, ricomposizione tra passato, presente e futuro, apertura alle contaminazioni, ricucitura tra centro e periferie, prossimità, inclusività, sostenibilità. Una città, Cosenza, letteralmente piena di segni, grazie ai numerosi cantieri di rigenerazione urbana alla base della strategia del progetto.

E’ questa una grande opportunità per altrettanto grandi trasformazioni grazie agli investimenti in corso e che (ri)disegna spazi e servizi pubblici ispirandosi alla definizione di un tempo, “l’Atene della Calabria”.

Il progetto di candidatura di Cosenza Capitale Italiana della Cultura per il 2026 è il frutto della grande attività di co-progettazione condotta in preparazione ai finanziamenti CIS Cosenza e Agenda Urbana.

La candidatura vuole rivelare, come una laica e partecipata Epifania civica, il potenziale ancora inespresso, attraverso azioni, progetti e attività che stanno cambiando per sempre il corso della storia, specie della storia recente. Candidare Cosenza a Capitale della Cultura e avviare, al contempo, il percorso verso il Piano Strategico della Cultura, rappresenta simbolicamente la consegna dell’eredità ai legittimi proprietari, i cittadini.

Milioni di euro di finanziamenti pubblici dei CIS, di Agenda Urbana, del PNRR e dei Contratti di Quartiere stanno per cambiare il volto della città, partendo dalla riqualificazione edilizia, sociale e culturale del suo Centro Storico. Presto saranno riconsegnati alla comunità luoghi e attrattori culturali, nuovi hub culturali collettivi per sperimentare le più diverse forme della creatività e della socialità.

La candidatura di Cosenza a capitale italiana della Cultura 2026 è nata anche per ripagare la fiducia accordata dal Ministero della Cultura con il finanziamento erogato alla città per la riqualificazione del centro storico. Cosenza è non solo città-pilota, ma è anche la città che ha già compiuto passi in avanti nella realizzazione delle opere del CIS, grazie all’apertura di numerosi cantieri cui se ne aggiungeranno altri nei prossimi mesi.

Il sostegno che va accordato alla candidatura di Cosenza capitale italiana della Cultura per il 2026 non è, quindi, un’apertura di credito fine a se stessa, ma deve dar corpo alla più che legittima aspirazione di un territorio culturalmente vocato, che vorrebbe rinverdire quella storica temperie che ne hanno fatto l’Atene della Calabria, la città di Telesio e dell’Accademia cosentina, proiettandosi in una dimensione nuova assegnata a Cosenza dal fatto di essere strategicamente al centro del Mediterraneo e porta del Mediterraneo verso l’Europa.

Sono – queste – le molteplici ragioni che giustificano il grande fermento di questi giorni in città, testimoniato da un buon tessuto associativo pronto a raccogliere la sfida e a seguire la strategia indicata. Una strategia ambiziosa finalizzata alla rinascita socio-culturale ed economica di Cosenza e del suo territorio.

Sono tanti i progetti culturali storicizzati ispirati, però, al concetto di Capitale italiana della cultura, e numerose le progettualità nuove pensate proprio per la sfida del 2026. Il progetto di Cosenza è incentrato sulla grande rivoluzione culturale conseguente alla riqualificazione socio-culturale del Centro Storico. Esso è paradigma della forza generatrice della cultura: una vera e propria invasione delle arti e della socialità in grado di permeare l’intera città e la sua comunità. La moltiplicazione degli eventi e la loro disseminazione sul territorio, non solo quello circoscritto alla città, ma con “incursioni” anche in provincia, a rafforzare il concetto di capitale della cultura diffusa,  sarà la cifra stilistica del programma.

Un programma non calato dall’alto, ma co-progettato e co-organizzato con i cittadini e gli stakeholders locali. Un progetto sostenibile dal punto di vista economico e ambientale, con diversi livelli di governance capace di generare azioni virtuose di partecipazione e partnership pubblico-private. La vera intuizione è quella di andare oltre i beni culturali, la bellezza e la ricchezza della storia della città, provando a immaginare un futuro diverso per una comunità che deve trovare proprio nella cultura la leva di inclusione sociale e il volàno per il suo sviluppo, perché con la cultura si può cambiare il destino di una comunità.

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Cosenza celebra Alessandro Manzoni a 150 anni dalla scomparsa. Grazie al Polo Scolastico Brutium di Cosenza, che vedrà la partecipazione del Comune, della scuola, del Mic con la Biblioteca Nazionale, si discuterà del Manzoni della e nella Tradizione (vedere il programma) grazie al poderoso lavoro del saggio a più voci pubblicato da Solfanelli editore. L’incontro è fissato per lunedì 2 ottobre al Polo Tecnico Scientifico Brutium, Aula Magna, con inizio alle ore 10.00.

Un lavoro che ha posto in evidenza i diversi aspetti manzoniani in una comparazione tra le motivazioni che raccordano il post Illuminismo all’età romantica e risorgimentale.
La lingua e il romanzo dei personaggi tra identità nazionale e tradizione risorgimentale sono i punti nevralgici di un percorso che ha caratterizzato la visione dell’identità nazionale.

I punti salienti del tracciato tra riflessioni e interrogativi sono i seguenti: 1.Perché in Manzoni si parla di unità della lingua. Il percorso manzoniano per unificare la lingua. Il post Manzoni fino a D’Annunzio. 2. I personaggi come rivelazione e innovazione del romanzo italiano. Oltre il romanzo storico Manzoni crea il ruolo e il destino del personaggio nel romanzo moderno. 3. La religiosità di Manzoni. Dalla conversione al discorso tra il Cardinale Borromeo e l’Innominato. 4.Il Romanticismo manzoniano entra nel Risorgimento non solo dal punto di vista storico. 5. L’attualità e il dibattito su Manzoni oggi. Quale modernità? Il testo in questione: “Alessandro Manzoni. La Tradizione in viaggio”, che nasce da un progetto manzoniano, che ha visto, tra i diversi organismi istituzionali, il patrocinio della Camera dei Deputati e del Comune di Milano, coordinato sul piano scientifico da Pierfranco Bruni mentre volume ha la curatela di Stefania Romito, pone all’attenzione il rapporto tra tradizione letteraria e filosofia lungo una chiave di lettura linguistica, religiosa, filosofica, narrativa e storica.

Questo Manzoni sta facendo molto discutere proprio sul filo di una rilettura di tutta la sua opera. I saggi del volume, infatti, affrontano la questione manzoniana partendo da Dante sino a toccare un confronto con tutto il Novecento. Letteratura, provvidenza e filosofia sono, comunque, un intreccio notevole al quale gli studiosi hanno dato un contributo didattico, metodologico e, appunto, comparativo.

La scuola resta al centro di una proposta fortemente dialettica. Cosenza, con questo appuntamento, è al centro delle celebrazioni nazionali anche perché l’Istituto Brutium è parte attiva del progetto avendo aderito a patrocinare il progetto.

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L’Oriente è il canto letterario,  e direi anche umano, che ha attraversato e attraversa la scrittura di Pierfranco Bruni. Il recente romanzo  di Pierfranco Bruni “Al canto del Muezzin”, con prefazione di Admira  Brahja dell’università di Scutari, pubblicato nel 2022, da Pellegrini editore per i 70 anni della Casa editrice, credo che sia il terzo o, se si  vuole bibliograficamente più  accurati, addirittura il quinto romanzo con il quale (sarebbe meglio dire con i quali) il mondo orientale costituisce un ascolto e un colloquio con sensazioni, sentimenti, emozioni, percezioni e geografie antropologiche che costituiscono le vere voci narranti di un essere dentro una letteratura delle memorie.

I luoghi si intrecciano con i personaggi, i quali hanno la rappresentatività onirica e misteriosa. Il fascino del mistero è la recita che si rintraccia in “La pietra d’Oriente” del 2015 che nasce già nel dialogo di un romanzo in versi affascinante e mistico come “Asmà e Shadi” del 2013. In questo si respira  religiosamente il vento del “Cantico dei Cantici”. Un linguaggio metafora, come,  d’altronde  in tutti i suoi scritti, che si inquadrano in uno spazio metafisico la cui visione mistica, appunto, è data dal dialogo tra due amanti arabi che si raccontano raccontando non solo il loro amore ma l’amore. 

Ne “Il Canto del Muezzin” i personaggi ritornano con i nomi di Garcia e Sarashil e il loro incontro è sempre un incontrarsi senza appuntamento. Il segreto e il mistero sono nella piazza dell’anima. In quella piazza in cui Pierfranco Bruni colloca lo sciamano del terzo romanzo dal titolo “Che il dio del sole sia con te” del 2013, che era apparso, comunque, già nel romanzo del 2011 dal titolo “La  bicicletta mio padre”. Sembra assente qui l’Oriente ma costituisce, ancora una volta, una chiave di lettura fondante pur attraverso il viaggio sciamanico, e la figura dello sciamano, ma i personaggi sono una dimensione empatica con i Kabir, Sarashil, Asmà, Shiadi, le principesse e il narrato della fiaba che si trova in “Il sortilegio della speranza” del 2019, edito, questo, da Tabula Fati, mentre i precedenti hanno visto la luce con le edizioni Pellegrini). 
Qui, “Il sortilegio  della speranza”,  la favola, la fiaba e la leggenda si intrecciano e il contesto degli Orienti, come Bruni ama dire, è un sublime in un cerchio magico in cui alchimia e profezia sono voci narranti anche nelle danze delle principesse armene. La favola armena che campeggia in questo libro, le sirene  e il cappellaio magico sono una fantasia tra l’onirico e il magico.  
La storia che si evince nell’ultimo libro, “Al canto del Muezzin”, 2022, è un attraversare, grazie a sguardi, intese, attese, dei destini che i due personaggi vivono tra viaggi. Da Tunisi all’Albania nei luoghi più emblematici di questi Orienti: le medine, le moschee, il mare, il deserto. Nei romanzi del 2013, del 2015 e del 2022, comunque l’itinerario si compie al suono e alle luci del Mediterraneo con le donne velate e le danze dei dervisci  sotto la luna. Amanti che si conoscono, si perdono e si ritrovano in nome sempre del fascino di un amore che diventa mito. 

Come nella storia destino di Garcia e Sarashil che ascoltano il canto del Muezzin come richiamo non solo orante ma sensuale. 
Soltanto uno scrittore, un uono, che ha conosciuto quelle terre geografiche e umane, emozionali e percettive, poteva scrivere un romanzo in cui l’amore è sempre salvezza. 

Dice bene nell’ottimo scritto Admira Brahja dedicato al Bruni de “Al canto del Muezzin”: “L’autore si serve del ricordo e della nostalgia per proseguire la storia nella città di Roma in un dialogare tra Sarashil e Garcia sulle note della magia e del destino senza darsi un appuntamento. I due protagonisti si trovano a cavallo tra due culture: Sarashil che non si stacca dalle radici e Garcia che con le sue memorie racconta il suo amore dall’’Occidente che parla d’Oriente”.  Compiono due viaggi diversi dentro il loro amore […] Io sono partito dall’Oriente per attraversare l’Occidente convinto di vivere l’Oriente come un porto sicuro. Tu invece hai compiuto il viaggio inverso[…] . Sono queste le parole di Garcia rivolte a Sarashil.  È così che si distaccano i due protagonisti per lasciare spazio alle riflessioni dell’io narrante. […] Se non sono fantasia e incontro cosa resta di quell’ Oriente che penetra l’Occidente? […].
Verità o finzione? Comunque una storia d’amore che regge sul filo della contraddizione. Sarashil si recca a Mecca e Garcia le scrive dicendole di non avere consapevolezza né storica e né religiosa per seguirla definendosi un eretico. In queste riflessioni rivolte a Sarashil senza pretendere una risposta da parte sua si crea l’impressione che questa storia trovi conclusione, tra verità e finzione, tra Oriente ed Occidente in una profezia, nel destino di un incontro tra Roma e Tunisi”.

Oriente ed Occidente sono il parametro fondante che guida la scrittura di Pierfranco Bruni in tutta la sua opera. Sia in quella poetico e narrativa che in quello letterario – filosofica. Questi tasselli formano il mosaico metafisico di questo suo ultimo romanzo, che, ora possiamo definirlo, si incentra, per restare “scientificamente” ad un dato ispirato e ispiriativo, ad un lavoro triangolare, la trilogia vera e propria, costituita dai libri del 2013, 2015, 2022. Si andrà oltre in questo suo mondo degli Irienti? Non lo so ma credo di sì. Si vedrà.

Nell’ultima pagina del romanzo si legge: “La storia è impastata con bugie. Il silenzio è una fede e bisogna essere dei devoti. Il sortilegio della speranza mi fa sempre compagnia anche quando resto sul davanzale delle parole. Sono stato sempre libero e nulla più mi turba.
Porto gli occhiali scuri per trafiggere la luce con il buio e per percepire oltre la luce stessa il sottosuolo dello sguardo.
È la luna di mezzo ad avere il riflesso della luce che si irradia sullo specchio del cielo.
Il mistero è uno specchio nel cuore del Tempio”. Ecco. Si vedrà cosa accadrà oltre la luna di mezzo. 

“Al canto del Muezzin” sarà presentato a Cosenza in anteprima nazionale lunedì 10 ottobre alle ore 18.00 dell’eleganza del Salotto Pellegrini in un dialogo tra l’autore e Gabriella Coscarelli e Antonietta Cozza

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La direzione sarà affidata ad una figura di spicco: Pierfranco Bruni

A dirigere l’Istituto sarà Pierfranco Bruni, nome di spicco della cultura del Novecento e dantista innovatore. A seguire e a coordinare l’Istituto sarà Micol Bruni, saggista e autrice di numerosi libri, già culttrice della materia

Micol e Pierfranco Bruni

all’Università degli Studi di Bari e massima esperta sulle Minoranze storico – linguistiche dell’opera di Machiavelli e del Dante “conviviale” e del “Monarchia” e di D’Annunzio e la politica, più volte chiamata dal Ministero della Cultura per consulenze scientifiche. Anche lei, come il direttore, è di origini calabresi.

L’Istituto è organismo collaborante del Centro Studi e Ricerche Francesco Grisi e del Sindacato Libero Scrittori Italiani. La sede è nella Villa Bruni – Centro di studi letterari e filosofici – di San Lorenzo del Vallo a 35 chilometri dal capoluogo, ma anche a Cosenza aprirà la sua sede. È già attiva una sede a Roma. Come a Taranto che si legherà a Cosenza. A Taranto sono in  programmazione già cinque incontri

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