Un film che  parla di speranza e di rinascita, di diritti fondamentali, di valori universali e  arriva al cuore dello spettatore: è’ stato presentato alla camera dei Deputati nella sala della Regina a palazzo Montecitorio Global Harmony,  Film lungometraggio di Fabio Massa prodotto da Goccia film in coproduzione con Nicheco Holding LLC, un progetto internazionale che vede protagonista  l’attore australiano Morgan David Jones, la star siriana Rasha Bilal, Enrico Lo Verso, Denny Mendez, Randall Paul, Fabio Massa, Faty Ba,Tomas Arana, Maria Grazia Cucinotta, Sergio Muniz.

Presente  all’evento l’On.  Naike Gruppioni, (Componente III Commissione Affari Esteri e Comunitari) che ha sottolineato l’importanza del cinema come veicolo di messaggi sociali finalizzati a sensibilizzare l’opinione pubblica su tematiche di grande attualità.

Una storia emozionante,  una trama ricca di colpi di scena,  di estrema attualità. Girato  tra Lampedusa, New York e Napoli il film mette al centro ideali e impegno sociale, dolore e miseria, tradimenti e rinascita . Nel cuore della storia c’è Lampedusa, crocevia di popoli e simbolo di accoglienza, e  in primo piano  il sogno di cambiare il mondo di Richard Foster, giornalista americano due volte premio Pulitzer e fondatore della Global Harmony Foundation, organizzazione che si batte per i diritti umani e l’uguaglianza sociale. Proveniente da una famiglia americana facoltosa, ha scelto di allontanarsi dagli affari per dedicarsi a una missione più grande: costruire un mondo più giusto.

La sua vita subisce una svolta drammatica in Italia, quando, dopo un talk show televisivo, rimane coinvolto in un tragico incidente che provoca la morte di una giovane prostituta incinta. Prima di morire, la donna riesce a dare alla luce la figlia, Gaia, che Richard decide di adottare. Questa scelta lo porta a trasferirsi a Lampedusa, dove avvia laboratori educativi per bambini e adulti in difficoltà con l’obiettivo di creare un modello di inclusione replicabile in tutto il mondo.

Foster, aiutato dal suo team della Global Harmony, è impegnato a preparare sull’isola una conferenza mondiale estremamente importante e delicata che riunirà le migliori energie planetarie in tema di infanzia, istruzione, sanità, economia…ma il prezzo personale che Richard dovrà pagare per la sua visione idealista del mondo sarà del tutto inaspettato. Nel film si intrecciano come nella vita il bene che si scontra  con  interessi  di multinazionali pronte a tutto in nome del Dio denaro.  Nel film scorrono parallele le storie, i desideri,le sofferenze dei protagonisti, chi con un figlio morente in un ospedale a New York, chi alle prese con una storia sentimentale fallita, chi deluso dall’amore. Ma alla fine ogni destino  trova una sua evoluzione.

Fabio Massa,  regista e  anche attore in Global Harmony, ha spiegato :

Fabio Massa

“questo film nasce dalla necessità  di dare voce a chi non ne ha. Ci sono ancora troppi bambini nel mondo privati di un futuro, vittime di sfruttamento, guerre e ingiustizie sociali. I numeri dell’ILO sono spaventosi: 152 milioni di minori coinvolti nel lavoro minorile, molti costretti a svolgere attività pericolose. Questa realtà non puo’ essere ignorata. Volevo raccontare questa battaglia attraverso il cinema, perché credo che il cinema possa essere un’arma potente per il cambiamento”.

Danny Mendez con Naike Gruppioni

Il regista, da sempre impegnato su tematiche sociali, ha voluto realizzare un film che non fosse solo una storia avvincente, ma anche un’opportunità di riflessione sulla condizione dei bambini nel mondo, ancora vittime di sfruttamento e ingiustizia.
“Un desiderio di cambiamento che dovrebbe essere parte di tutti noi” ha detto  Maria Grazia Cucinotta durante la conferenza stampa: “il film è una favola, ” ma anche una lezione per tutti:  non sono solo  i supereroi dei film quelli che  che possono cambiare le cose, ma tutti noi lo siamo, tutti noi che lottiamo per cambiare le piccole realtà , le cose che non ci stanno bene, bisogna lottare per far si che le cose funzionino, non bisogna mai  aspettare che qualcuno lo faccia per noi: dobbiamo iniziare a essere noi protagonisti della nostra vita del nostro bene che poi diventa bene comune, perché ognuno di noi fa parte del mondo, siamo il mondo”.

Al centro della narrazione una piccola protagonista,  la meravigliosa esordiente Faty Ba, amatissima figlia

Maria Grazia Cucinotta con la piccola Faty-Ba

adottiva di Foster e simbolo  di tutti i soprusi, violenze,  che proprio i bambini subiscono a causa di interessi economici, violenze, guerre contesti  di degrado e di sfruttamento che  li privano del loro diritto fondamentale: l’infanzia.

Il regista Fabio Massa, durante la conferenza stampa ha detto:” Questo è un film che mi appartiene molto: sono stati 5 anni di lavoro duro, che dal 2020 non è mai terminato” Il film è  già uscito infatti nelle sale cinematografiche di 80  nazioni in lingua originale,  è sulle piattaforme amazon  e apple e uscirà in sala in Italia il 13 marzo.

“Saremo inoltre fra i rappresentanti della cultura italiana al Festival di Mosca ad aprile”. Ha aggiunto  Massa fra gli applausi del pubblico presente.

Global Harmony” è stato riconosciuto come il film più premiato nella classifica 2024 di CinemaItaliano.info e terzo per media ponderata tra numero di festival di partecipazione e premi vinti, a conferma della sua straordinaria qualità e rilevanza internazionale.

Presentato e premiato a Los Angeles nel 2024, “Global Harmony” ha ricevuto, tra i numerosi Premi internazionali, l’Alto Riconoscimento VIRTÙ E CONOSCENZA di Porto Cesareo (LE), “per aver trattato i temi dell’immigrazione, della violenza, delle pari opportunità, dei diritti fondamentali dell’uomo e dei bambini, aprendo spazi di riflessione, imprimendo emozioni e destando dall’indifferenza”.

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“Voglio stare il più possibile ai margini senza andare oltre.Dal margine si vedono tante cose che non si possono vedere dal centro” Kurt Vonnegut

Al via dal 4 al 10 settembre a Forme di Massa d’Albe, suggestivo borgo settecentesco in provincia de L’Aquila, la terza edizione della kermesse cinematografica Garofano Rosso Film Festival, con la direzione artistica del regista e produttore Paolo Santamaria. La rassegna abruzzese, patrocinata per il secondo anno consecutivo dal Parlamento Europeo, nelle vesti della Presidente Roberta Metsola, è sponsorizzata dalla società di produzione cinematografica The Factory, solida realtà regionale, con la collaborazione della Camera di Commercio Gran Sasso d’Italia e della Fondazione Carispaq. Un evento gratuito per il pubblico che ha prevalente carattere educativo, culturale e promozionale, con focus su tematiche legate anche quest’anno al concetto di marginalità, come la parità di genere,   i diritti   umani,   la lotta   alle   discriminazioni e   le comunità marginalizzate (particolare attenzione sarà data al tema della disabilità), narrate attraverso lo strumento filmico e documentaristico. La manifestazione, inoltre, è stata patrocinata per il primo anno dall’UNAR- Ufficio NazionaleAntidiscriminazioni Razziali del Dipartimento per le PariOpportunità. Unire a tematiche centrali per l’agenda europea la territorialità agreste e bucolica determina un meccanismo unico nel suo genere, volano per la cultura nel territorio e per il territorio tra la cultura.

«Il Garofano Rosso Film Festival nasce da una riflessione sul mondo degli ultimi anni, la cortina di paura calata sulla libertà di ciascuno, cortina che diventa reale. Un’immagine concreta, un muro che ostruisce la vista al di là di esso. Così come l’incomunicabilità e l’acuirsi di diversità già aspre in passato e il buio che tutto questo comporta – spiega Santamaria – Ecco, dunque, l’esigenza non più di evadere, di evitare il confronto con la realtà, ma di aprire un varco in questa recinzione senza ragione. Il festival cinematografico più caldo al mondo, in uno dei borghi più freddi d’Italia. La progettazione partecipata diviene strumento di riscoperta identitaria, in un delicato equilibrio, umile baluardo nella tradizione d’alta quota».

IL FESTIVAL

Sono 83 le opere che hanno attraversato il mondo per arrivare a Forme di Massa d’Albe (Aq), nel cuore degli Appennini abruzzesi in una location già scenografia naturale di vari capolavori cinematografici come “La Bibbia” di John Huston e “Il deserto dei tartari” di Valerio Zurlini, per costruire un mosaico di sguardi unici, difformi ma in assoluta armonia.Un caleidoscopio di sensazioni e colori, di universi diversi e vite lontane, per frantumare i muri che dividono e affermare la voglia di comunicare e ritrovare sé stessi.

I circa 250 abitanti del borgo settecentesco di Forme di Massa d’Albe, storica meta della transumanza ai piedi del Monte Velino, apriranno le loro porte in occasione della manifestazione e, insieme agli organizzatori del festival, offriranno il loro tempo e il loro sapere per regalare a tutti i partecipanti un’accoglienza fatta di condivisione e sincera ospitalità.

Ogni giorno prima dei talk e delle proiezioni insieme agli autori, registi e pubblico potranno prendere parte a un’escursione nel Parco Naturale e dell’Acquedotto Romano di Alba Fucens oppure partecipare a una degustazione con i produttori locali. Con Garofano Rosso, dialogo e conoscenza delle diversità si fondono in un’unica realtà che vuole unire cultura cinematografica e tradizione locale per un incontro atutto tondo e per abbattere insieme i muri del pregiudizio.

LE SEZIONI

 Otto sezioni per otto modi di celebrare la marginalità, attraverso una molteplicità di sguardi che indagano, contemplano e sperimentano attraverso il linguaggio del cinema, per guidarci in una magica esperienza.

BIZARRE Una  realtà̀ deformata,  trasognata  e  provocatoria,  filtrata  da  uno  sguardo,  uno specchio che  distorce  e  amplifica  i  sentimenti  e  le  contraddizioni della  nostra  società̀  .  Un’esperienza imprevedibile,  in  bilico tra tragicità̀ e grottesco, che ci trasporta e ci intrappolain mondi insoliti e affascinanti.

AFTERWORD La fine, l’ultimo capitolo dell’esistenza. Una presenza inestirpabile nella nostra vita e nella nostra coscienza. La morte è qualcosa di inspiegabile e fa paura, ma la necessità di risolverne l’enigma è la forza motrice che incoraggia le riflessioni più profonde.

FEMME Il cinema è un filtro per guardare, prima di essere guardate. Il punto di vista attivo e pungente è il marchio complesso della donna contemporanea, libera e guerriera, che attraverso la sua arte riafferma il suo ruolo e celebra la sua forza generatrice.

ANTEROS L’amore maltrattato, deluso, offeso dai tabù e dalle convenzioni sociali. L’amore che combatte, resiste e diventa universale, che travalica il tempo e lo spazio. Il cinema si trasforma nel suo strumento di lotta e rivendicazione del diritto di amare.

WONDERLAND Il rifugio onirico che accoglie i desideri e le speranze di ogni bambino. Una finestra sull’immaginariofantastico dei più piccoli attraverso un punto di vista puro eschietto: la fiaba della vita.

LACCI I fili sottili che ci attraversano e ci uniscono agli altri.In questa complessa geografia umana di legami precari ci avviciniamo e ci allontaniamo, continuamente e freneticamente, alla ricerca di un modo per comunicare la nostra fragilità.

DYSTOPIA Un luogo distante dove tutto è possibile, doveogni presagio negativo può concretizzarsi. La dimora dellapaura ossessiva del futuro, in cui sono intrappolate le ombregenerate dal presente. Non resta che sperare che la realtàsia un’allucinazione destinata a dissolversi.

FRONTIERS La vita ai margini, nelle periferie della terra e del cuore. Un viaggio verso i confini estremi dello spazio e dell’esistenza per conoscere nuovi universi e nuovi linguaggi aprendosi a quelli circostanti.

LA GIURIA

 A decretare i vincitori, tra le 83 opere filmiche in concorso nelle otto sezioni, una giuria di qualità tutta al femminile, presieduta dall’attrice Marta Bulgherini, e formata dalle produttrici Francesca Andriani e Guendalina Folador, lamontatrice e regista Elisabetta Abrami, l’autrice VeronicaChirra.

IL DIRETTORE ARTISTICO

PAOLO SANTAMARIA

 Abruzzese di nascita (e per scelta) con un pizzico di origini albanesi. Avrà un debito infinito con Spielberg, Nolan, Von Trier e tutti quei grandi registi capaci di farlo sognare come le lasagne di sua nonna Rachele, madrina formese, musa cinematografica. Classe 1990, nel 2014 si diploma in regia e filmmaking presso la Scuola Nazionale Di Cinema–Centro Sperimentale Di Cinematografia. Dirige nel 2019 la sua opera prima, “Siamo come Genova”, presentata in anteprima al Seeyousound International Music Film Festival e distribuita da I Wonder Pictures. Sempre in collaborazione con IWonder Pictures, a settembre 2020 torna nei cinema con ilfilm “La piazza della mia città”, presentato in anteprima mondiale al Biografilm Festival, che vede tra gli altri la partecipazione di Gianni Morandi,Luca Carboni e Matilda De Angelis.

Nel 2021 realizza il corto “Da capo”,con protagonista l’attore Nicola Nocella, già vincitore di due Nastri d’Argento e candidato ai David di Donatello. Nel 2022 invece cura la regia dei cortometraggi “Lampi”, con protagonista Marta Bulgherini, e “Spettri”, che sancisce l’ulteriore collaborazione con Nocella. Il mondo musicale, a seguito della creazione del marchio Musex, rappresenta uno dei suoi principali campi di interesse; negli anni ha avuto il piacere di collaborare con Lo Stato Sociale, Ex-Otago, Punkreas, Willie Peyote, Dardust, La Rappresentante Di Lista, Extraliscio, Orietta Berti, PaoloFresu e molti altri.

                                                                            I TALK

PIAZZA LUIGI LIBERTINI, FORME

LUNEDÌ 4

18:00 – 18:30

Inaugurazione #GRFF2023 Nicola Blasetti: Sindaco delComune di Massa d’Albe.

18:30 – 19:30

Un viaggio nei piccoli paesi delle aree interne d’Italia e nelle comunità che continuano a resistere Anna Rizzo: Antropologa, autrice de ”I paesi invisibili. Manifesto sentimentale e politico per salvare i borghi d’Italia” (Il Saggiatore, 2022).

MARTEDÌ 5

18:30 – 19:30

Architettura partecipata e “istintiva”: nuovi stimoli creativi peril rilancio dei paesi Tatiana Levitskaya e Irene Terenzi:Architette paesaggiste, appassionate di teatro e urbanismotattico, socie attive del direttivo Camposaz. Piero Rovigatti: Ingegnere civile, dottore di ricerca in PianificazioneTerritoriale e Urbana, professore associato di Urbanisticapresso l’Università Gabriele d’Annunzio di Chieti-Pescara.

MERCOLEDÌ 6

18:30 – 19:30

Donna, vita, libertà: storie coraggiose di emancipazione e di attivismo in Iran Riccardo Noury: Portavoce di Amnesty International Italia, responsabile dell’edizione italiana del Rapporto annuale di Amnesty International. Parisa Nazari: Farmacista, interprete e mediatrice interculturale per ladiffusione di arte, musica, poesia e letteratura persiana, tra i fondatori di Woman Life Freedom Italy Community.

GIOVEDÌ 7

18:30 – 19:30

#Senzagiridiboa: la disparità di genere e la lotta (non solo) femminile per i diritti sul lavoro Giulia Cerino: Cronista freelance, autrice tv per Rai3, componente del collettivo di giornaliste “Senza giri di boa”.

VENERDÌ 8  

18:30 – 19:30

Liber* di essere: la storia, i traguardi e le battaglie di Arcigay sul territorio Patrizia Passi: Presidente del circolo provincialeArcigay ”Massimo Consoli” L’Aquila. Francesco Rubeo:Fondatore e Presidente di Marsica LGBT, Vicepresidente diArcigay ”Massimo Consoli” L’Aquila.

SABATO 9

18:30 – 19:30

Raro è meglio di perfetto: un focus sul tumore desmoide Enrica Rossi: Presidentessa e fondatrice della Desmoid Foundation ONLUS. Giulia Personeni: VicePresidentessa e fondatrice della Desmoid Foundation ONLUS. MariannaCoppola: Segretaria della Desmoid Foundation Onlus.

DOMENICA 10

18:30 – 19:30

Un cinema per la pace e i diritti: l’esperienza di “Una storia per Emergency”, Michela Greco: Events and Communication Officer di Emergency, responsabile di “Una storia per Emergency” una serie di corti di under 25 per portare diritti eaccoglienza sullo schermo, in collaborazione con RaiCinema.

PREMIO GIOVANNI OPPEDISANO

Best documentary

“Une Jeunesse italienne” di Mathieu Volpe

(72 min., Belgium, 2022)

All’alba del suo 25° compleanno, Sokuro, figlio di immigrati burkinabé residenti in Italia, sposa Nassira, una giovaneragazza del suo villaggio natale. Per lui il matrimonio è ilprimo passo verso un futuro e definitivo ritorno in Burkina Faso, ma per la sua nuova moglie il matrimonio è la portad’ingresso in Europa.

LA MOSTRA

STALLA ESPOSITIVA, VIA DOMENICOLIBERTINI 14, FORME  DAL 4 AL 10SETTEMBRE

“L’espressione del dolore” di Eva Giurco

L’esposizione ripercorre il viaggio, di consapevolezza e di lotta, conseguente a una malattia rara. Una vita travagliata, tra cure e paure, che con coraggio trova uno sbocco creativo nella ricerca del benessere interiore. Attraverso disparate tecniche e supporti, l’artista indaga un insolito canalecomunicativo per accompagnare lo spettatore sulla via peresplorare il suo tormento.

EVENTI SPECIALI

PIAZZA LUIGI LIBERTINI, FORME | 10SETTEMBRE ORE 16:00

        Performance Vuscichè, couture circolare made in Abruzzo  di Diana Eugeni Le Quesne 

Vuscichè, un marchio italiano che si distingue per il suoprocesso di design circolare e d’avanguardia, ha una filosofiache si basa sulla creazione di prodotti di alta qualitàutilizzando materiali sostenibili e locali, con una particolareattenzione alla riduzione dell’impatto ambientale. Il design distintivo del marchio è poetico e genderless, con riferimenti culturali ampi che emergono dalle collezioni, grazie a undialogo continuo tra generazioni di tessuti passate e delpresente.

CINESCURSIONI BY CINEMABRUZZO

PARTENZA DAL FONTANILE DELLE FORME | 9E 10 SETTEMBRE DALLE ORE 11:00

Con il contributo di Fondazione Carispaq Con le #Cinescursioni targate CinemAbruzzo alla scoperta delle location che hanno dato vita alle memorabili scene de “La Bibbia”, il celebre kolossal di John Huston del 1966 con Ava Gardner e Peter O’Toole, e de “Il Deserto dei Tartari”, il film di Valerio Zurlini con Jacques Perrin, Vittorio Gassman, Giuliano Gemma e Philippe Noiret tratto dal romanzo di Dino Buzzati.

CINEMABRUZZO CAMPUS

Dal 2022 è nata la residenza cinematografica stabile, CinemAbruzzo Campus, spin off del più ampio    progetto    di    rete    cinematografica    territoriale CinemAbruzzo(progetto vincitore del Bando Transizione ecologicaorganismi culturali e creativi TOCC, secondo a livellonazionale). L’iniziativa ha recentemente ricevuto un importante finanziamento della Fondazione Carispaq, quale esempio virtuoso di Turismo Esperienziale ed è risultata meritevole nell’ambito dei progetti speciali Direzione Generale Cinema e Audiovisivo del Ministero della Cultura, accostando di conseguenza il nome della nostra città a eventi di alto spessore internazionale.

Il CineCampus si terrà su tutto il territorio marsicano e limitrofo dall’11 al 30 settembre 2023, con campo base a Forme di Massa d’Albe. Si tratta della prima residenza cinematografica al mondo basata sul green producing, destinata a giovani filmmaker under 35 sensibili alle tematiche sociali e ambientali. Il progetto prevede un ricco e articolato programma didattico per approfondire e mettere a disposizione dei partecipanti gli strumenti tecnici e le best practices per analizzare ed esplorare i più recenti protocolli green, attraverso un percorso non esclusivamente teorico ma orientato verso la produzione. I filmmaker selezionati metteranno in pratica tutto il know-how acquisito durante una residenza artistica di 21 giorni, supportati da tutor e crew di tecnici, per sviluppare e produrre un film per coppia, che verrà successivamente distribuito e proiettato in Festival locali, nazionali e internazionali.

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I Mondiali 2022 hanno acceso un animato dibattito che riguarda il mancato rispetto dei diritti civili.

Le comunità “LGBQT+” ed anche molte figure influenti dello star system si sono ribellati davanti alle dichiarazioni dell’ambasciatore del torneo in Qatar:  “I gay sono malati mentali. Guai a chi proverà a baciarsi sugli spalti. L’omosessualità in Qatar è vietata e punita con sette anni di reclusione” inoltre la FIFA ha vietato ad ogni giocatore di indossare simboli che si schierino a favore della comunità gay, come la bandiera arcobaleno.

Un altro caso che ha sensibilizzato enormemente il pubblico concerne la costruzione di tale stadio, infatti, la preparazione della Coppa del Mondo FIFA 2022 ha dato il via ad un massiccio programma edilizio senza precedenti. Si sono stimati circa 7.000 decessi tra i lavoratori per la realizzazione di progetti infrastrutturali della Coppa del Mondo.

Il bilancio delle vittime rivela le cause di morte, tra cui risultano ferite multiple da taglio dovute a una caduta dall’alto, asfissia da impiccagione,le elevate temperature, e la più comune, morte naturale.

I dati raccolti dal The Guardian contano il 69% delle morti tra lavoratori indiani, nepalesi e bangladesi classificate come morti naturali, in quanto tali lo Stato ha deciso di non pagare le famiglie dei defunti.

In vista del Campionato Mondiale di questo autunno sono stati costruiti otto stadi e circa 130 campi da allenamento. Gli stadi richiedono singolarmente una manutenzione di 10.000 litri d’acqua al giorno.Questo processo prevede costi ambientali enormi in termini di combustibili fossili.

Ecco perché molte star tra cui Dua Lipa, Shakira,  Rod Stewart, Mel C delle “Spice Girl” hanno rifiutato di esibirsi ai mondiali di calcio di quest’anno, anche Fiorello ha dichiarato, secondo la sua classica nota ironica in diretta Rai il 14 Novembre “si dovrebbero ritirare tutti da questo mondiale. Il loro è un paese dove tutti gli abitanti hanno scritto sul loro zerbino “diritti umani” , così da poterli calpestare ogni giorno. Lo Showman accusa inoltre la Rai per aver comprato i diritti pubblicitari dei mondiali per 200 milioni di euro ed è stata malauguratamente ripagata con l’esclusione della squadra dal campionato, anche se  l’azienda del servizio pubblico ha precisato che i diritti erano stati già acquistati prima dell’eliminazione della nostra nazionale di calcio.

Le star che invece hanno partecipato ai mondiali sono state criticate dai loro fan, infatti possiamo assistere alle esibizioni di noti nomi come David Beckam che è stato lautamente pagato per la sua partecipazione come ambassador dei mondiali, egli che è stato il primo giocatore ad apparire nelle riviste gay come “Attitude”, anche la Rapper Nicky Minaj, icona Queer,non è stata risparmiata dai suoi fans per avere peccato di incoerenza ideologica ed ancora Jungkook dei BTS, nota band k-pop, ha cantato il singolo della coppa del mondo  “Dreamers” che rappresenterebbe un inno alla libertà ma i fan non sono dello stesso avviso sottolineandone l’ipocrisia, dal momento che JK, insieme alla sua band, sono “human rights ambassadors”.

Gli ideali e la fede nei diritti umani spesso non bastano, un  lauto  cachet  a volte fa chiudere un occhio e abbassare la testa, ma davanti a questi crimini non si può far finta di nulla sperando che tutto possa tornare al proprio posto, a volte bisogna urlare, in coro, per farsi sentire.

Ecco perchè molti “famosi” hanno deciso di far sentire la propria voce decidendo di non cantare.

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Si è spento oggi  26 dicembre, Desmond Tutu,  il vescovo anglicano oppositore dell’apartheid. Vinse il premio Nobel per la pace nel 1984.

Si è spento oggi all’eta’ di 90 anni, Desmond Tutu, il  simbolo della lotta all’apartheid. Con il suo volto sorridente e la forza dirompente delle sue parole ha dato voce alle sofferenze e alle condizioni  della popolazione di colore, scrivendo  il capitolo piu’ importante della storia  dell’Africa. A darne la notizia il presidente Cyril Ramaphosa  che ha espresso, “a nome di tutti i sudafricani, profonda tristezza per la morte di una figura essenziale della storia del Paese”.
Tutu aveva ricevuto il Premio Nobel per la pace nel 1984 per la sua campagna di opposizione non violenta al governo della minoranza bianca in Sudafrica.

“Se vuoi la pace non parli con gli amici, ma con i nemici. “Il perdono ti dà la possibilità di ricominciare”.
Diceva Tutu. Fu questo  il principio ispiratore dellaCommissione per la Verità e la Riconciliazione (Trc), ideata e realizzata dopo la fine dell’aparthaid nel 1995 dal religioso attivista.  Un’idea illuminata  che per la prima volta vedeva vittime e carnefici intorno allo stesso tavolo, in un processo doloroso e drammatico, che mise in luce la verità sulle atrocità commesse durante i decenni di repressione da parte dei bianchi. L’indulto fu accordato a chi, fra i responsabili delle atrocità, avesse pienamente confessato: una forma di riparazione morale anche nei confronti dei familiari delle vittime.

La Commissione  rappresenta ancora oggi la più celebre applicazione del concetto di giustizia riparativa(o Restorative Justice) nell’ambito della violazione dei Diritti dell’Uomo. Un risultato che testimonia il grande impegno di Desmond Tutu  per l’Africa, nella sua lotta a favore dei diritti umani e la costruzione di  un futuro  di pace.

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A seguito della Settimana della democrazia 2021, l’Unione europea ha annunciato cinque azioni, per un valore di 119,5 milioni di €  per potenziare il forte sostegno europeo alla democrazia e ai diritti umani nel mondo nel 2021.

 “Lo sviluppo sostenibile e le pari opportunità dipendono dalla democrazia: istituzioni democratiche solide, inclusione sociale e società partecipative. Con questi 119,5 milioni di € rinnoviamo il nostro impegno a favore della democrazia globale.  “Sono inoltre fiera del fatto che l’UE continuerà a sostenere l’Ufficio dell’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani, e che contribuirà a potenziare le organizzazioni della società civile locale, gli attivisti per la democrazia e i difensori dei diritti umani, giovani e donne, in tutto il mondo.” Ha dichiarato Jutta Urpilainen, Commissaria per i Partenariati internazionali.

L’UE è pienamente impegnata nella protezione e nell’emancipazione delle persone, nella creazione di società resilienti, inclusive e democratiche e nella promozione di un sistema globale favorevole ai diritti umani e alla democrazia. Non resterà inerte a guardare l’erosione della democrazia e i crescenti livelli di violazioni dei diritti umani, ineguaglianza, intolleranza, pregiudizi e discriminazione.

Le misure annunciate oggi garantiranno il sostegno dell’UE alle organizzazioni della società civile, agli attivisti per la democrazia e ai difensori dei diritti umani in 116 paesi, prestando particolare attenzione alle donne e ai giovani. Contribuiranno inoltre a promuovere la cooperazione politica al più alto livello per difendere la democrazia a livello mondiale.

I fondi contribuiranno all’attuazione del piano d’azione dell’UE per i diritti umani e la democrazia 2020-2024 e dei piani nazionali nell’ambito del piano d’azione dell’UE sulla parità di genere III. Forniranno inoltre il tanto necessario sostegno all’Ufficio dell’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani (OHCHR).

Sintesi delle azioni annunciate oggi

I 5 milioni di € destinati all’Alleanza per il sostegno alla democrazia promuoveranno la raccolta e l’analisi dei dati e rafforzeranno la cooperazione tra l’UE e i suoi Stati membri nel settore della democrazia e dei diritti umani.

L’UE sosterrà l’Ufficio dell’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani (OHCHR), l’organismo capofila delle Nazioni Unite per i diritti umani, con 4,8 milioni di € per il suo bilancio 2021.

Circa 100,8 milioni di € saranno utilizzati per sostenere le organizzazioni della società civile locale, gli attivisti per la democrazia e i difensori dei diritti umani in 116 paesi partner. Questi fondi proverranno dalle dotazioni per paese nell’ambito del nuovo strumento di vicinato, cooperazione allo sviluppo e cooperazione internazionale — Europa globale (NDICI), e saranno gestiti dalle delegazioni dell’UE.

I 4 milioni di € dello strumento dell’UE per le crisi in materia di diritti umani continueranno a fornire un sostegno rapido e riservato alle organizzazioni della società civile in alcune delle situazioni politiche più difficili, pericolose e imprevedibili al mondo, dove i diritti umani e le libertà fondamentali sono più vulnerabili e minacciati.

Il Campus globale per i diritti umani, una rete unica di cento università, riceverà 4,9 milioni di € per l’anno accademico 2021-2022. Il Campus globale è stato creato dall’UE per far progredire la cooperazione regionale e globale in materia di educazione ai diritti umani attraverso sette programmi di master regionali.

La Settimana della democrazia 2021 ha compreso una serie di eventi intorno alla Giornata internazionale della democrazia sul tema “Insieme più forti: Partenariati a sostegno della democrazia”.

Tutelare e promuovere i diritti umani e la democrazia, valori fondanti dell’Unione europea, è una priorità fondamentale dell’azione esterna dell’UE e una condizione preliminare per lo sviluppo sostenibile e per la costruzione di società più inclusive, aperte e resilienti.

Lo strumento di vicinato, cooperazione allo sviluppo e cooperazione internazionale — Europa globale (NDICI) stanzia una dotazione finanziaria di 1,562 miliardi di € per il periodo 2021-2027 per i diritti umani e la democrazia. Si tratta di un aumento del 17 % circa rispetto al bilancio 2014-2020 del suo predecessore, lo strumento europeo per la democrazia e i diritti umani (EIDHR).

I settori d’azione sono i seguenti: i) la promozione dei valori fondamentali della democrazia; ii) lo Stato di diritto; iii) l’universalità, l’indivisibilità e l’interdipendenza dei diritti umani; iv) il rispetto della dignità umana; v) i principi di non discriminazione, uguaglianza e solidarietà, e vi) il rispetto dei principi della Carta delle Nazioni Unite e del diritto internazionale dei diritti umani.

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L’uomo: il grande nostalgico dell’al-di-là

Dublino, 4 settembre 2021 – Per dare un senso al peregrinare esistenziale come individui, comunità o stato, è necessario fermarsi di tanto in tanto per riflettere sulla roccia che ci ha plasmati.

Nella diversità dell’Europa di oggi e in un mondo sempre più globalizzato, la conoscenza, il dialogo e l’incontro delle varie culture sono di cruciale importanza, soprattutto in questo momento di incertezza e speranza che il mondo e l’UE stanno attraversando.

Una questione che coinvolge tutti intimamente sul quale rinnovare momenti di riflessione è assolutamente doveroso e mai abbastanza.

La maturazione di una  coscienza morale dialogante utile alla elaborazione di una posizione personale che apra a sereni confronti con tutti, rimane il fondamento della interconnessione culturale tra popoli e della società.  Interpellarsi sul modo di vedere la vita umana e rilanciare l’importanza della riflessione morale appare necessario e quanto mai urgente.

Sulle nostre pagine e della testata partner  https://www.paeseitaliapress.it/ a partire da questo primo articolo di approfondimento, ’integrità e la inviolabilità della vita, saranno al centro di un ciclo di incontri con Enzo Farinella* studioso illuminato delle visioni etiche e cristiane della vita che, ci accompagnerà a sviscerare le radici di un tema endemico e pressante.

Enzo Farinella :”Il malcontento sulla situazione attuale è evidente.

Durante un recente incontro tra giornalisti dell’Est e dell’Ovest del nostro globo, i primi si son lagnati che gli occidentali non capiscono il loro mondo. Può darsi!

Dopo una visita alle Camere a Gas di Auschwitz in Polonia, al Museo delle Rimembranze di Riga, alla Casa delle Torture nel centro di Budapest, ai tanti posti di confine tra Austria e la Cortina di Ferro,che hanno diviso famiglie per decadi, e inoltre rivedendo atroci immagini della Guerra in Afghanistan,

i teatri di combattimento in Darfur (Sudan), in Congo, in Nord Uganda e in altre parti dell’Africa, la mancanza di pace nel Medio Oriente e nella martoriata Siria, la guerra verso armi nucleari in Iran e Nord Korea, la tragica situazione in Cecenia e Georgia, il malcontento esistente in altre regioni del mondo con milioni di persone forzate a lasciare la loro terra e la loro casa, i tanti bambini e adolescenti rimasti orfani: tutti crimini contro l’umanità, si può concludere che qualcosa non funziona nel nostro sistema di globalizzazione”.

Possiamo convenire che l’essere umano in quanto tale è qualcosa di speciale con una sua dignità suprema, una sua coscienza inviolabile e una sua autonomia morale e civica che illuminano i valori della comunità, dell’uguaglianza tra gli esseri umani, tutti fratelli e sorelle, tutti liberi in un mondo di giustizia, solidarietà e pace?

“Nell’incontro tra queste culture, durante secoli, troviamo la persona umana in tutte le sue dimensioni, vista non tanto come entità economica, ma con una sua “dignità trascendente”, una “sacralità intima”, punto focale di tutti i valori, prima di tutto il suo diritto alla vita, perché investita da tale dignità profonda che trova il suo compimento in una vocazione escatologica.

In ogni individuo, sia che lo si creda o no, è presente una trascendenza unica, che costituisce il suo valore inalienabile. Riflettendo su questa realtà Sant’Agostino la localizzò “intimior intimo meo”, occupando la parte più intima della mia interiorità e “superior summo meo”, tendendo continuamente al-di-là dell’orizzonte più alto.

L’essere umano è essenzialmente “relegato”, ricco di un intimo potere nostalgico, con un’aspirazione a qualcosa di ultraterreno. “Tutti provano questo sentimento e hanno capito e onorato fin dall’inizio il potere che appartiene a ciascuno di loro”, scrisse Plutarco, in “Moralia” Vol. V, Isis e Osiris, nel primo secolo, come si legge all’entrata del Museo Isis di Szombathely (Ungheria). Libertà personale, dignità suprema, senso profondo di appartenere a una comune tradizione intellettuale e spirituale in un mondo di giustizia e pace, di uguaglianza tra tutti gli esseri umani, di apertura all’altro, da fratelli e sorelle, di rispetto per la diversità e per persone e gruppi di fede diversa, tutto ha origine da questa visione della persona umana.

Tale dignità “trascendente”, che appartiene a ogni singola persona, rende tutti i suddetti diritti, fondamentali e inalienabili, al-di-là di ogni interpretazione o dipendenza religiosa, sociale, filosofica, come patrimonio e diritto culturale ed etico o, detto in altre parole, come unico elemento catalizzatore comune che potrebbe e dovrebbe abbracciare tutti gli esseri umani insieme per compassione ed empatia.

Quanto profondamente la religiosità sia penetrata nella vita dell’uomo e nella sua visione del mondo viene anche registrato in tutte le culture.

Ai nostri giorni “la religione è stata riscoperta come forza intima che non si può sradicare dalla vita individuale e sociale”, il Papa emerito, Benedetto XVI, ha scritto nella prefazione al suo libro: “A turning point for Europe”. E Joseph Ratzingercontinua: “E’ chiaro che non si può pianificare il futuro dell’umanità senza religione”.

Questo stato cosmologico e la priorità di una conversione ai valori fondanti del Kosmos, dimostrano che esiste una verità comune sul pianeta, abitato da tutti i fratelli e le sorelle, come Papa Francesco scrive in “Fratelli tutti”. I fratelli non si scelgono e non hanno colore. Sono fratelli e basta, anche in contesti culturali e religiosi diversi.

Per questa conversione ai valori fondanti del Kosmos, l’Ordine della Concordia, fondato nel 1246 dal Re S. Ferdinando III di Castiglia e Leon, pone l’UOMO al centro dell’Universo, libero nel pensiero, nell’azione, nelle società dei popoli, per concretizzare obiettivi di pace, di dignità morale e lavorativa, di tolleranza, di sussidiarietà, ovvero obiettivi condivisi, diffusi, in comune armonia. Il Santo volle assicurare pace e prosperità tra i principi del suo regno, basandosi su tre principi:

DIGNITA’: la persona umana è un progetto unico, quale immagine di Dio; FEDE: Dobbiamo credere in noi stessi e nella nostra vocazione escatologica mentre sviluppiamo il nostro progetto esistenziale; CONCORDIA: È nostro dovere accettare e lavorare per la sfida della pace.

In quest’ottica, ogni persona rappresenta un valore supremo che nessuno può ignorare, perché fatti ad immagine di Dio. Il rispetto per la persona umana, quindi, la solidarietà, l’uguaglianza sono diritti fondamentali inviolabili. La religione può esaltare simili principi e diritti senza interferire con la loro inviolabilità. Il Cristianesimo ha ispirato – e continua a farlo, alla luce del Vangelo -, la protezione dell’inviolabilità della coscienza, dell’autonomia morale e civica, della dignità della mente, consacrata alla ricerca della verità. Esso promuove forme di solidarietà, con l’apertura a tutte le genti.

Questa è la nozione di cultura che si trova alle radici della storia del nostro mondo e dell’Europa in particolare.

Nella lettera pastorale citata, “Fratelli tutti”, PapaFrancesco insiste sulla necessità di “vivere da fratello tra fratelli”, contribuendo così al progresso della famiglia umana.

In questa visione di cultura o stile di vita della persona umana, quale fondamento di tutti i valori, è chiaro che nessuno, stato e società inclusi, può violare questo diritto fondamentale e inalienabile; nessuno può uccidere per ragioni di razza o di religione o d’altro genere; che terrorismo e violenza devono essere condannati senza “ma” e senza “se”; che lo stato deve assicurare il diritto alla vita; e che l’irredentismo deve rispettare i diritti fondamentali della persona umana.

Questi diritti, infatti, sono fondati sulla legge naturale, scritta nel cuore di ogni uomo e presenti nelle culture dei vari gruppi etnici.

Ne segue che “non si può ridicolizzare” il credente in un’altra fede, schernendo l’immagine del suo “Essere Supremo”. Mancanza di rispetto per un’altra fede e subdole forme di derisione, che passano a volte come “umorismo”, offendono non solo la sacralità della persona, ma minano pericolosamente il suo diritto fondamentale ad essere rispettato, creando ineguaglianza e reazioni estreme che sconfinano nella violenza”.

Ciò detto, non esiste alcuna scusa per la violenza di alcun genere, che va sempre condannata decisamente.

Già 1,300 anni fà, l’irlandese St. Adomnánscrisse ed ebbe approvata dal Sinodo di Tara nel 697, una legge contro la violenza su donne e bambini in tempi di guerra, violenza ancora oggi perpetrata in tante zone di conflitto. La “Legge degli Innocenti” o «Lex Innocentium» voleva garantire immunità ai non combattenti, proibendo l’uccisione o l’abduzione di donne e bambini. Purtroppo, 13 secoli dopo la sua promulgazione, donne e bambini vengono ancora imprigionati e uccisi da seguaci di ideologie mortali, senza alcun rispetto per la suprema ed inalienabile dignità della persona umana.

La riscoperta della cultura quale centro di tutti i valori potrebbe dare nuovo impeto al nostro mondo e aiutarci a creare il sogno del villaggio globale.

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Enzo Farinella, nato a Gangi in provincia di Palermo, già docente di Antropologia filosofica nell’Università di Dublino, studioso di monachesimo irlandese in Europa, scrittore, giornalista corrispondente per ANSA  e Radio Vaticana dall’Irlanda, dove vive da 50 anni.

Per 20 anni Addetto Culturale presso l’Istituto Italiano di Cultura a  Dublino, in atto fondatore e direttore del Centro Culturale “Casa Italia” della capitale irlandese, organismo diretto agli scambi culturali Italia – Irlanda. Priore d’Irlanda per l’Ordine Capitolare  dei Cavalieri della Concordia, referente a Dublino dell’Associazione di Volontariato: I Cittadini contro le mafie e la corruzione.

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La storia si ripete dopo vent’anni. Kabul consegnata ai talebani, donne e bambini in pericolo

E’ la storia che si ripete nella sua forma più tragica, come l’11 settembre, corpi che cadono nel vuoto dell’indifferenza occidentale. Le immagini “inchiodano” gli uomini alle loro responsabilità e spesso “parlano” più dei fiumi di parole della diplomazia. I talebani prendono il potere in un ferragosto infuocato, Kabul di fatto si è consegnata ai “terroristi in motocicletta”.

Ci sono voluti due anni – ha ricordato Paolo Garimberti – perché i vietcong conquistassero Saigon dopo l’accordo firmato nel 1973 a Parigi da Henry Kissinger e Le Duc Tho, che sancì il ritiro delle truppe americane dal Vietnam. I talebani ci hanno messo solo due mesi a impadronirsi di Kabul dopo l’annuncio di Joe Biden del ritiro dall’Afghanistan prima del ventesimo anniversario delle Twin Towers. Presagio.

Rinasce l’Emirato islamico vent’anni dopo l’intervento militare di Stati Uniti & Co. che oggi si defilano. Tradimento? Intanto questo mezz’agosto verrà ricordato per le immagini dell’aeroporto di Kabul con migliaia di cittadini aggrappati ai cancelli, donne e bambini in preda al panico e un’evacuazione confusa e isterica. I talebani sono in città, è saltata la linea di comando, Kabul è stata consegnata dalle forze armate prive di indirizzo, di leadership, corrotte e demotivate mentre ministeri e uffici di polizia si svuotavano in fretta. E adesso?

La storia è stata già scritta, era il sogno di Trump ma è stato Biden a realizzarlo. “Non possiamo abbandonare un popolo che da quarant’anni cerca la pace” ha postato lo scrittore afghano Khaled Hosseini (Mille splendidi soli). “Una macchia per l’Occidente” secondo Bernard-Henry Lévy e via così, il “nostro mondo” si scopre più nudo. Siamo quindi di fronte all’ingenuità di un politico che non ha il senso della storia e della tragedia o è il cinismo di un presidente che sta già pensando alla sua rielezione e alla “pancia dell’America” stanca delle “guerre infinite”? Probabilmente tutt’è due. Una nuova tendenza a “stelle e strisce” inaugurata da Barack Obama quando rinunciò a far rispettare in Siria la linea rossa imposta ad Assad per impedirgli di far ricorso alle armi chimiche, strada imboccata poi da Trump che sacrificò alleati curdi in Iraq prima e poi in Siria e ripresa oggi da Biden in questo totale abbandono in mondovisione.

Il tramonto dell’uguaglianza. I talebani in città significano anche migliaia di donne – che avevano scoperto il gusto dell’uguaglianza – costrette nuovamente nelle loro “prigioni di tela”, è stata proclamata la sharia e le scene di lapidazione filmate nei mesi scorsi nei villaggi sperduti del paese si ripeteranno nel cuore di Herat, Kandahar, Kabul. Città di alta civiltà dove il popolo afghano aveva abbracciato il “sogno democratico”. Il trionfo della barbarie che corre in motocicletta e kalashnikov.  Nella capitale è scattata la caccia alle donne, una giornalista afghana racconta a Repubblica “I talebani ci cercano per le strade, dobbiamo nasconderci, ci ributteranno sotto i burqa, che è come morire lentamente”. Tragedia nella tragedia. Diritti faticosamente conquistati sono stai persi in poche ore. La scrittrice afghana – nata negli USA – Nadia Hashimi scrive “Quando le tv si spegneranno gli islamisti non avranno più ostacoli”.

L’evacuazione dei diritti umani. Intanto, Joe Biden assediato da un coro di critiche rievoca gli sbagli dei suoi predecessori e afferma che i diritti umani non possono essere difesi con impegni militari senza fine, è il tramonto di un’idea di America che ci aveva cullato dolcemente dopo la Seconda guerra mondiale, o forse era già tramontata e non ce n’eravamo accorti. Secondo l’esperto di Difesa della Brooking Institution Michael O’Hanlon per gli USA il ritiro è un boomerang, più impopolare dello sforzo bellico.

Secondo il New York Times l’evacuazione degli americani da Kabul riflette la storia di vent’anni di guerra segnati dalla disconnessione tra la diplomazia americana e la realtà sul terreno. Quale che sia l’esito dei fatti di queste ore è lecito immaginare che la fiducia degli alleati nella leadership americana e di Joe Biden e il suo “club” delle democrazia si sia incrinata. Come ha scritto il giornalista britannico Gideon Rachman “la fine di Kabul è l’inizio del mondo post-americano”.

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Una lettera inviata dalle onlus ‘Artemisia’ e ‘Vivere senza paura’ per chiedere al Presidente della Repubblica di intervenire sull’”assenza di sanzioni esemplari e dell’effettività della pena“.

Questo il contenuto dell’appello firmato dalle presidenti Maria Stella Giorlandino (Artemisia onlus) e Maria Grazia Cucinotta (Vivere senza paura onlus) alla luce della terribile morte di Willy Monteiro, il ragazzo morto a seguito del pestaggio di un gruppo di balordi a Colleferro.

“Chiediamo a Lei, Presidente, garante della Costituzione, di vigilare perché in questo caso, così come negli altri che affliggono la nostra Società, le Istituzioni deputate a reprimere le condotte che contrastano così aspramente con il senso di comune appartenenza al genere umano, prima ancora che allo Stato, siano ferme ed efficaci” – si legge nella lettera -.

“Viviamo in un’epoca in cui la sovrastruttura della società del benessere e il primato dell’etica individuale e del soddisfacimento degli istinti del singolo hanno oscurato qualsiasi interrogativo spirituale, ideologico, intellettuale. Non è l’unico episodio, davanti al quale ci siamo trovate a operare e riflettere, più spesso gli omicidi di donne, colpevoli solo di essere tali, l’assenza di sanzioni esemplari e dell’effettività della pena, da tutti i punti di vista, sia quello punitivo, sia quello dissuasivo, sia ancora quello educativo“, concludono Giorlandino e Cucinotta.

Artemisia Onlus e Vite senza paura onlus sono due Associazioni che operano mosse dalla medesima necessità di essere a fianco delle fasce più bisognose della popolazione, per la tutela della persona nel suo insieme, per la costituzione di una rete di persone e di associazioni qualificate, che mettano a disposizione le proprie professionalità, il proprio tempo, tutte le energie perché un mondo migliore sia davvero possibile.

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Ancora una volta la giovane attivista pakistana ci regala un sogno realizzato

Regno Unito- Malala Yousafzai si laurea all’Università di Oxford, un altro sogno realizzato che è anche un grande incoraggiamento per tutti noi. Malala ha oggi 22 anni ma da oltre dieci anni il suo nome è celebre ed è sinonimo di lotta per i diritti umani e in particolare per l’istruzione femminile.

Malala è nata nel 1997 a Mingora, nel distretto dello Swat in Pakistan. Qui i talebani, tra le altre cose, vietano a bambine e ragazze la possibilità di andare a scuola. Ha solo 11 anni ma decide di raccontare quello che succede attraverso un blog su la BBC. Questo le costa una condanna a morte.

Il 9 ottobre 2012, poco più che quindicenne, si trova su un autobus con altri compagni di scuola quando un gruppo armato fa irruzione sul mezzo. Malala viene raggiunta da pallottole alla testa e al collo e lotta tra la vita e la morte. Viene ricoverata all’ospedale militare di Peshawar dove subisce una delicata operazione chirurgica. Nel frattempo il leader dei talebani ha rivendicato l’attacco e minacciato di renderla oggetto di altri attentati se fosse sopravvissuta. Malala viene trasferita in un ospedale di Birmingham in Inghilterra, dove riesce miracolosamente a riprendersi.

In meno di un anno è di nuovo in piedi ed è al Palazzo di Vetro delle Nazioni Unite a New York. È il 12 luglio 2013, il suo sedicesimo compleanno, e lei indossa uno scialle appartenuto a Benazir Bhutto, l’ex premier pakistana assassinata da Al Qaeda nel 2007. Durante il suo discorso ha detto: “Cari amici, il 9 ottobre 2012, i talebani mi hanno sparato sul lato sinistro della fronte. Hanno sparato ai miei amici, anche. Pensavano che i proiettili ci avrebbero messi a tacere, ma hanno fallito. Anzi, dal silenzio sono spuntate migliaia di voci. I terroristi pensavano di cambiare i miei obiettivi e fermare le mie ambizioni. Ma nulla è cambiato nella mia vita, tranne questo: debolezza, paura e disperazione sono morte; forza, energia e coraggio sono nati. Io sono la stessa Malala. Le mie ambizioni sono le stesse. Le mie speranze sono le stesse. E i miei sogni sono gli stessi”.

Ha poi aggiunto che lei non era là per giurare vendetta contro nessuno e che non provava odio neanche per chi aveva cercato di strapparla alla vita, lei era là per sostenere il diritto all’istruzione di tutti i bambini del mondo. Infatti ha proseguito: “…ci rendiamo conto dell’importanza della luce quando vediamo le tenebre. Ci rendiamo conto dell’importanza della nostra voce quando ci mettono a tacere. Allo stesso modo, quando eravamo in Swat, nel Nord del Pakistan, abbiamo capito l’importanza delle penne e dei libri quando abbiamo visto le armi. Il saggio proverbio “La penna è più potente della spada” dice la verità. Gli estremisti hanno paura dei libri e delle penne. Il potere dell’educazione li spaventa. Hanno paura delle donne. Il potere della voce delle donne li spaventa. Questo è il motivo per cui hanno ucciso 14 studenti innocenti nel recente attentato a Quetta. Ed è per questo che uccidono le insegnanti donne. Questo è il motivo per cui ogni giorno fanno saltare le scuole: perché hanno paura del cambiamento e dell’uguaglianza che porteremo nella nostra società.”

Quello stesso anno fu candidata al premio Nobel per la pace, che le viene conferito il 10 ottobre 2014. Malala ha diciassette anni ed è la più giovane vincitrice di un premio Nobel della storia.

Nel 2017 si iscrive all’Università di Oxford e ieri sul suo profilo Twitter scrive con gioia di aver completato il suo percorso di studi in Filosofia, Politica ed Economia. Un sogno realizzato.
Malala non è una ragazza con poteri speciali, è una giovane ventenne, una persona comune. Nel libro “Io sono Malala” scritto dalla giornalista inglese Christina Lamb, oltre a raccontare la sua esperienza, ci parla anche di passioni tipiche della sua età, come quella per il cantante Justin Bieber. Nel suo post su Twitter scrive che dopo aver raggiunto questo traguardo vuole leggere, guardare Netflix e dormire. Malala ci insegna che sono proprio le persone comuni a portare avanti le grandi rivoluzioni e a cambiare in meglio il mondo in cui viviamo. Grazie Malala.

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