“Invece di seguire Halloween, valorizziamo la festa di tutti i santi- mettendo in evidenza le testimonianze di chi ha lottato per un mondo migliore, aiutando il nostro prossimo.” Riccardo Rossi Piccolo Figlio della Divina Volontà

“Dobbiamo pensare che Halloween per il solo fatto di presentare abbigliamento horror, sangue, arti mutilati, mostri è un evento che viene dal male- afferma Riccardo Rossi, giornalista ex portavoce di Fratel Biagio – perché in maniera accattivante ci fa abituare all’orrido. Halloween fa diventare il mostruoso un modo di fare normale!”
Fratel Biagio profeta palermitano dei nostri tempi (andato in cielo nel 2022) ci metteva in guardia con parole forti: “Mi sento in dovere di fare un appello a tutta la società affinché possa fare una attenta riflessione per comprendere che la festa di Halloween non è uno scherzo, un gioco, ma è un rito altamente negativo, pericoloso, violento, macabro e diseducativo per tutti, ma soprattutto per i bambini, danneggiando la loro crescita.”
“Oggi Halloween, con la scusa della festa, del divertimento e della trasgressione, – lo afferma Alberto Castaldini, giornalista portavoce dell’Associazione Internazionale degli Esorcisti – è diventata anche un’occasione per avvicinare le giovani generazioni all’occultismo e al neo-paganesimo.”
“Invece di seguire Halloween, valorizziamo la festa di tutti i santi- spiega Riccardo Rossi Piccolo Figlio della Divina Volontà- mettendo in evidenza le testimonianze di chi ha lottato per un mondo migliore, aiutando il nostro prossimo.”
Nell’ Appello del Re Divino: “Sono circa 6000 anni di lunghi sospiri e di lacrime amare della mia Santa Umanità, che reclamo e voglio i miei figli intorno a me per renderli felici e santi” (tratto da un volume di Libro di Cielo, vergato dalla Serva di Dio Luisa Piccarreta). “Mettiamoci in cammino verso la santità- conclude Riccardo Rossi- non verso il male.”

Photocover: Fratel Biagio Conte e Riccardo Rossi

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Dalle radici celtiche alla rielaborazione cristiana, fino alle tradizioni popolari moderne: la storia documentata di una ricorrenza che parla di memoria e non di occulto

HALLOWEEN: COSA CELEBRAVA DAVVERO IL MONDO ANTICO

Quando si discute di Halloween, spesso si fa confusione tra folklore, spiritualità popolare e immaginario moderno. Per comprendere che cosa rappresenti davvero questa ricorrenza bisogna tornare alle sue origini, molto più antiche del cristianesimo e lontanissime da qualsiasi riferimento demoniaco. Halloween nasce dal mondo celtico e dalla festa di Samhain, celebrata tra il 31 ottobre e il 1° novembre nell’Irlanda e nella Scozia preromana. Non era una liturgia di invocazione delle tenebre, ma una festa di passaggio: segnava la fine dell’estate e l’inizio dell’inverno, il momento in cui si riconosceva che la luce diminuisce e inizia il tempo dell’interiorità. Le comunità contadine accendevano fuochi, ringraziavano per il raccolto e ricordavano i defunti. Non si onorava la morte, ma il legame con gli antenati.

Le fonti storiche che ricostruiscono Samhain sono numerose: tra le più autorevoli, The Stations of the Sun dello storico Ronald Hutton (Oxford University Press), The Druids di Peter Berresford Ellis, e gli antichi canti raccolti nel Carmina Gadelica. In nessuna di queste fonti compare alcun riferimento a un culto satanista: semplicemente perché il concetto stesso di “Satana” appartiene alla tradizione giudaico-cristiana, non a quella celtica. Parlare di satanismo in Samhain è dunque un anacronismo culturale.

L’INCONTRO CON IL CRISTIANESIMO: LA “VIGILIA DEI SANTI”

Quando il cristianesimo arrivò nelle Isole Britanniche tra il IV e l’VIII secolo, non cancellò questa festa: la incorporò. Le comunità cristiane compresero che la dimensione del ricordo dei defunti era compatibile con la memoria dei santi e dei “giusti” che avevano vissuto prima di noi. È in questo incontro che la notte di Samhain diventa All Hallows’ Eve, cioè “vigilia di tutti i santi”: da qui la parola Halloween.

Beda il Venerabile, nel suo De Temporum Ratione (VIII secolo), documenta che la Chiesa inglobò molte feste popolari preesistenti per trasformarle senza distruggerle, offrendo loro un nuovo contenuto spirituale. Anche le decisioni di papa Gregorio III (VIII sec.) e Gregorio IV (IX sec.) confermarono ufficialmente il 1° novembre come solennità di Tutti i Santi.

Quindi Halloween, nella sua trasformazione cristiana, è legata a Ognissanti, non al culto del male. Parlare di satanismo significa ignorare almeno dodici secoli di storia cristiana che ne ha protetto e riplasmato il significato.

DALL’IRLANDA AGLI STATI UNITI: NASCE IL FOLKLORE MODERNO

La forma “pop” che conosciamo oggi nasce nell’Ottocento, quando milioni di irlandesi emigrarono verso gli Stati Uniti dopo la grande carestia del 1845-49. Portarono con sé le tradizioni legate a Samhain-Halloween: le lanterne, l’uso di maschere, la memoria dei defunti. Ma in America le lanterne non vennero più ricavate dalle rape (com’era in Irlanda), bensì dalle zucche, più grandi e facili da intagliare.

Anche il famoso “dolcetto o scherzetto” ha radici religiose cristiane medievali: deriva dalla pratica delle soul cakes, piccoli dolci offerti ai poveri in cambio di una preghiera per le anime del Purgatorio. Smithsonian Magazine, la Library of Congress e lo studioso Jack Santino lo confermano documentando la continuità tra carità e memoria dei defunti.

PERCHÉ NON È UNA FESTA SATANISTA

L’accusa che Halloween sia “satanista” nasce solo nel XX secolo, non nell’antichità. A diffonderla furono alcuni movimenti fondamentalisti evangelici statunitensi tra gli anni ’70 e ’90, preoccupati dall’esplosione commerciale della festa e dal suo immaginario gotico. Ma nessuna fonte storica seria sostiene un legame tra Halloween e il satanismo.

Il satanismo contemporaneo, come movimento organizzato, nasce infatti solo nel 1966 con Anton LaVey e la “Chiesa di Satana” a San Francisco. Halloween esiste da oltre duemila anni prima.

È storicamente impossibile che Samhain o All Hallows’ Eve siano “satanici”, per un motivo semplice: non esisteva né la figura del diavolo nella cultura celtica, né un culto delle forze oscure riconducibile a un’entità demoniaca. È solo nel Novecento che alcuni gruppi religiosi, non cattolici e non storici, hanno reinterpretato Halloween come anticristiano. Non è un argomento teologico: è un fraintendimento culturale.

IL FRAINTENDIMENTO MODERNO

La confusione nasce perché la società dei consumi ha trasformato simboli legati alla memoria dei defunti in decorazioni macabre. Ma i simboli non sono il contenuto: un teschio non “invoca il male”. Rappresenta la mortalità, cioè la consapevolezza che la vita non è eterna, e che la morte va guardata in faccia senza paura. È lo stesso motivo per cui nel Medioevo si usava il “memento mori”: non per glorificare la morte, ma per ricordare che il tempo va vissuto con senso.

CHE COSA COMUNICA DAVVERO HALLOWEEN

Halloween, se letto con sincerità storica, è un rito collettivo che:

• educa alla memoria

• riconosce il legame con chi non c’è più

• ci aiuta a convivere con ciò che temiamo

• integra vita e morte in un’unica narrazione umana

Più che una “festa dell’oscurità”, è un ponte tra generazioni, un momento in cui il limite umano viene riconosciuto, non esaltato.

CONCLUSIONE: UNA FESTA CHE UNISCE, NON CHE DIVIDE

La domanda vera non è “Halloween è satanico?”, ma: perché una cultura che ha smarrito la memoria scambia il ricordo per paura?

Chi conosce la storia delle tradizioni sa che Halloween non celebra il male, ma custodisce una dimensione profondamente umana: dare tempo, forma e parola al mistero della morte, senza lasciarlo diventare un tabù.

Conoscere le radici di questa festa non significa abbracciarne tutte le declinazioni commerciali, ma restituirle ciò che le appartiene: la capacità di ricordarci che nessuno è veramente perduto se rimane nella nostra memoria.

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di don Aldo Buonaiuto fondatore di Interris

Halloween ha visto un sempre maggiore coinvolgimento di folle, sia in Italia che in buona parte d’Europa. Il successo di questo evento può sembrare dovuto, in modo quasi innocente, invece comunque ingannevole, soltanto al business commerciale che vi è collegato e alla moda culturale; ma Halloween non è affatto una sorta di moderno carnevale, e un cristiano non dovrebbe definirlo una festa, ma piuttosto un inquietante e subdolo fenomeno del nostro tempo, sebbene all’apparenza si presenti come un’occasione di spensieratezza.

Samhain

Tra le festività di origini celtiche, possiamo ricordare almeno quattro “grandi riunioni”, collocate rispettivamente nei mesi che corrispondono nel nostro calendario a: febbraio, per la festa di Brigit, dea della guarigione; maggio per Beltaine-fuoco luminoso, grande celebrazione della semina; agosto in onore di Lugh-il risplendente e festa del raccolto; infine Samhain, di certo l’appuntamento più importante, sopravvissuto in gran parte della propria essenza mistica allo scorrere dei secoli e alle varie dominazioni. Si celebrava esattamente in quel momento il passaggio dall’estate (rappresentazione metaforica della vita) all’inverno (metafora della morte). Samhain era celebrata intorno al primo novembre.

Ognissanti

Assodato come l’idea dell’esistenza di una vita dopo la morte accompagni da sempre il cammino dell’uomo, con l’avvento del cristianesimo questa speranza recondita si è trasformata in certezza, trasmessa dalla fede nella resurrezione di Gesù e nella promessa divina della vita eterna. Il cammino cristiano si ripete, anno dopo anno, nella sua liturgia e nelle festività principali: l’anno liturgico inizia a Natale (Natale del Signore), continua con la Pasqua (resurrezione), prosegue con la Pentecoste (discesa dello Spirito Santo) e si conclude con Ognissanti. Se le prime tre solennità sono da sempre presenti nella storia del cristianesimo, fin dall’antichità, la festa di Ognissanti è di qualche secolo più tardi. Venne istituita da Gregorio III (690-741) nel 731 d.C., quando il pontefice fece erigere una cappella in San Pietro dedicata a “tutti i santi” e proclamò che ogni primo novembre venisse officiata una Messa speciale.

Da Ognissanti ad Halloween

Quando Gregorio IV istituì la festività del primo novembre, chiamandola “Giorno di tutti i santi” (All Saints, oppure All Hallows Day) perché fosse celebrata come festa di culto cristiano al posto del giorno delle streghe, sperò così di riuscire a cancellare Samhain, ma fallì nel suo intento. La gente continuò l’osservanza nella notte del 31 ottobre, la vigilia. Il nome originario della festa ebbe diverse evoluzioni nel linguaggio popolare e divenne prima All Hallomas, quindi All Hallomas Eve, poi All Hallows Eve, che si modificò in All Hallow e’en e, infine, Halloween.

Arriva Halloween

I primi pellegrini giunsero in America nel 1621. Il rigido contesto protestante, diffuso in maneira particolare nel New England coloniale, aveva abolito molte delle ricorrenze cattoliche. Tra le tante anche Ognissanti; di conseguenza la celebrazione di All Hallows, ormai divenuto Halloween rimase per molto tempo estremamente limitata e spogliata di ogni riferimento religioso. Quel che era la festa di Ognissanti, con il tempo, si trasformò sempre più in una semplice “festa di paese”. L’usanza del “dolcetto o scherzetto”, riconducibile a un cerimoniale druidico, arrivò, ad esempio, dall’Irlanda proprio in quel periodo, al pari dell’antica abitudine di intagliare grosse rape, per illuminarle dall’interno con una candela e allontanare così gli spiriti maligni, rito quest’ultimo sicuramente utilizzato durante le celebrazioni di Samhain. In seguito, si fece ricorso all’utilizzo delle zucche, oggettivamente molto più grandi e spaziose, ma ciò non modifica l’assodata origine della tradizione festiva, legata già ai druidi due millenni prima. Accadde così che gli americani cominciassero a travestirsi e ad andare di casa in casa per chiedere cibo o denaro nella notte tra il 31 ottobre e Ognissanti.

Trick-or-treat

Alla fine del 1800, il modo più comune per celebrare Halloween divenne quello di organizzare un party. In seguito al picco di nascite avvenute negli anni ’50 (il famoso “baby-boom”), gli organizzatori fecero sì che i festeggiamenti si spostassero dalle piazze nelle aule scolastiche e nelle case private, poiché anche i bambini potessero essere massicciamente coinvolti. Proprio grazie a questa evoluzione della festività, venne rispolverata e resa comune e divertente l’antica usanza agreste del “dolcetto o scherzetto” (trick-or-traet). Questa mescolanza di folklore e credenze, religione e superstizione, è divenuta negli anni una delle principali festività statunitesi. Nasce così la fasulla “antica tradizione” a marchio USA!

Arriva in Italia

Attraverso i film, la conoscenza di Halloween si è diffusa in modo inarrestabile in tanti Paesi, compresa l’Italia. Negli anni seguenti, le grandi multinazionali dell’intrattenimento hanno pensato di spingere ulteriormente l’evento, modificando però la categoria di mercato a cui rivolgersi, non più gli adolescenti, ma i bambini. Il lato orrorifico è stato edulcorato e si è preferito puntare, invece, sull’immagine carnacialesca della mascherata collettiva.

I pericoli

Il presidente dell’Associazione internazionale esorcisti, abilitati dalla Santa Sede, ha dichiarato: «Festeggiare Halloween è un rendere osanna al diavolo, il quale, se adorato, anche soltanto per una notte, prova a vantare diritti su una persona. Non meravigliamoci se il mondo sembra andare allo scatafascio e gli studi di psicologi pullulano di bambini insonni, bulli, agitati e ragazzi ossessionati e depressi, potenziali suicidi. I macabri mascheramenti, le invocazioni apparentemente innocue, altro non sono che un tributo al principe di questo mondo: il demonio».

La pratica di Halloween racchiude in sé nascosti e non casuali aspetti di quella corrente spirituale contemporanea chiamata neopaganesimo. Nella cultura popolare, per “neopagano” si intende una persona che crede nei culti precedenti all’avvento di Cristo. Non esiste, dunque, nell’immaginario pagano, un Dio incarnato, creatore della natura e di tutti gli esseri viventi, un Dio per tutti, non solo per i sapienti, un unico Padre-Persona che non è indifferente verso la vita e le fatiche delle sue creature, che invece ama e conosce una per una, alle quali parla un linguaggio d’amore universalmente comprensibile, che si è incarnato in una persona mortale come i suoi simili e che lascia l’uomo libero di scegliere anche il male, responsabilizzandolo sulle proprie scelte e azioni.

Halloween è uno strumento nelle mani di poteri forti e celati che veicola valori che si richiamano al paganesimo, dunque, totalmente contrari a quelli cristiani. Cosa c’è, sembra suggerirci, di più innocente di qualcosa organizzato per la gioia dei bimbi? Questa festa, invece, non è affatto innocente.

L’occultismo

Halloween non è una riedizione di Samhain, semmai ne è una brutta copia, con finalità magico-esoteriche da “next Age”. Molta della simbologia attuale ha poco o nulla in comune con quella celtica. Streghe, pipistrelli, gatti neri, fantasmi, dannati, tutte queste figure, le preferite da bambini e ragazzi quando devono mascherarsi, sono invenzioni legate a situazioni più moderne, ma comunque non nascono dal nulla. Si tratta, infatti, di simboli usati nel mondo dell’occulto, che hanno trovato un loro ambito specifico nella festa di Halloween. Non si può sottacere che la notte del 31 ottobre rappresenti la più importante data del calendario satanista. Proprio in questa notte vengono praticati il maggior numero di riti blasfemi, i più cruenti e, contemporaneamente, inizia il nuovo anno esoterico anche per maghi e stregoni vari. Il 31 ottobre, a detta degli stessi satanisti, è per il culto di Satana la notte più importante dell’anno, perché coincide con il solstizio d’inverno. Il fenomeno Halloween altro non è che un grande rituale satanico, e l’adorazione del demonio avviene anche in modo subdolo, sotto le sembianze di feste e di giochi per giovani e bambini.

Giochiamo con i santi, gli amici simpatici di Gesù

“In questi ultimi decenni, il mondo dell’esoterismo ha trasformato questo avvenimento in un rituale collettivo altamente propagandistico, interessando e coinvolgendo i bambini e i giovani. La domanda originaria si è trasformata così in: dolcetto o scherzetto? Assumendo un significato sempre più legato all’occultismo e, quindi, all’esaltazione dell’orrore e della morte – scriveva don Oreste Benzi il 31 ottobre 2007, alla vigilia di Ognissanti e della sua morte, avvenuta nel giorno della Commemorazione dei cari defunti -. Mi rivolgo ai genitori e a tutti gli educatori: accettando questa celebrazione si promuove e si sviluppa l’adesione al mondo satanico, che già ingabbia moltitudini di adolescenti, soprattutto nelle fasce urbane delle più grandi città. Già si vedono nella nostra società i segni nefasti di questo mondo oscuro che cattura i giovani portandoli a vestirsi di nero, ad ascoltare la musica satanica, a frequentare locali dark, a tatuarsi i simboli del male. Vogliamo che i nostri figli festeggino il giorno di Ognissanti con i demoni, il mondo di Satana e della morte, oppure con gioia e pace vivendo nella luce? Esortate i vostri figli dicendo loro: vuoi giocare e divertirti con i demoni e gli spiriti del male o invece scegliere di gioire e far festa con i Santi, che sono gli amici simpatici e meravigliosi di Gesù?”.

Tratto dal libro “Halloween, lo scherzetto del diavolo”, edizioni Sempre

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