Aeroporto di Skopie. Il vento tira dai Balcani. Profonda notte nella terra macedone dove lo sguardo verso Pristina è un indirizzo di saluto. La poesia è oltre la parola e i linguaggi si diffondono in echi di Baktisma. Il suono del cuore non è soltanto un battito.

Ha la movenza delle donne con il velo sul capo. Spazio di aeroporto e la mia Calabria è la cantara delle fisarmoniche e dei tamburelli. Calabrisella mia… Ma io sono di una paese dove la partenza ha antiche nostalgie.

Tre volte arrivai a canalicchio e tre volte tentai di ritornare per non lasciare il paese. Ballate nella piazza o nelle piazze che segnano incontri fissati o incontri senza appuntamenti.

Ci si ritrova spesso nella piazza senza darsi appuntamenti. Là parlarsi ha rimandi grevi. Qui in Macedonia la parlata è una contaminazione di voci e di richiami. Siamo Greci fino in fondo?

Siamo forse semplicemente contaminati. Essere contaminati sul piano etnico significa comunque contaminare. I “meticciati” linguistici sono una eredità che trasmette valori e koinè. Qui le lingue si incontrano. A Skopie, Tetovo, Kosovo… gli incontri sono in una folata di emozioni. Cattolici, ortodossi, musulmani, islamici sono nel verso degli accenti e in un vocabolario di semantiche.

Come nella mia Calabria dove si respirano silenzi e lentezza. Il calabrese vuole essere parlato con pazienza e lentamente, racconta Corrado Alvaro. Naim Frasheri è un raccontatore di culture popolari. Perché tento questa visione di confronto? Perché c’è di mezzo la tradizione antropologica dei popoli.

Aeroporto di Skopje. Il vento tira dai Balcani. Oltre all’interno il mondo che giunge sino a Scutari. Domani sarò a Roma. Città dei Mediterranei intrecciati e non compresi completamente. A Roma tutto è possibile. Un Occidente che resta nell’immaginario orientale. La tradizione non si sbilancia. Siamo abitatori di terre e di mare, di deserti e di isole. Si annuncia il volo. Si parte.

Dopo Roma ritornerò nella mia San Lorenzo. San Lorenzo del Vallo, nella Calabria del mio destino. Una nostalgia che non ha nulla di rimpianto. Ma di vite vissute attraversate abitate. Ci sono ancora i fichi neri nel mio giardino e l’aranceto cresce le sue dolci arance. Tra storia e leggenda i destini sono intrecci di civiltà.

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Ho incontrato la Regina della Luna. Portava sul capo un foulard. Mi ha parlato senza raccontare con le parole. Negli occhi il mare aveva onde di albe nelle aurore di Istanbul. Intrecci di radici tra neri capelli a nodi sul filo della seta.

Mi ha detto soltanto: “Ama con il cuore. Se ami con il cuore puoi amare sempre. Puoi amare con la sensualità della pelle, dei baci, delle mani. Puoi amare! Puoi amare senza smarrire il viaggio perché il viaggio parte dal cuore e ritorna al cuore. Come i ricordi che diventano eterni se restano appartenenza”.

Poi ha fatto silenzio ed era il suo sguardo a definire il cammino. Mi trovo in Macedonia. A Tetovo. Qui la gente è di una gentilezza e di una cortesia che non conoscevo. Sul viso mai un gesto di malinconia e di tristezza.

La vita è sacra. Tutto ci viene da Dio. È inutile affannarci cercando desideri che non possono essere nostri. Il nostro tempo è un disegno già nella profezia che incrocia il destino.

Le donne da queste parti hanno il sorriso nell’incavo delle labbra. La preghiera è gioia e mai un andare verso la penitenza. Siamo isole e penisole. Una geografia della profondità tra la passione e la contemplazione. Erranti tra le coste dei giorni.

La Regina della Luna mi ha fatto comprendere anche questo. I segreti sono una convivenza con il mistero. Il mistico è un viandante che ha il passo nella danza orante. Il mistico ha i suoi riti nei suoni delle parole non pronunciate.

Non si gioca il tempo. Il tempo si vive e l’età non si misura con gli anni ma con ciò che il cuore sente e abita. Abita sempre il cuore: mi è stato insegnato. La poesia è abitare le corde del cuore con i sentieri del magico che ha la bellezza della luce.

La Regina della Luna prima di andar via mi ha stretto una mano e mi ha regalato un bacio sulla fronte. Le stelle danzanti non hanno il tragico ma la gioia.

Tutto ciò che abbiamo avuto lo dobbiamo a Dio. Tutto ciò che abbiamo lo dobbiamo a Dio. Siamo rocce tra le dita di Dio. Si è poi allontanata e il suo foulard scendeva sulle spalle. Mi ha ricordato tutto ciò.

Lentamente si è sempre più allontanata. Il suo profumo è nella stanza e gli Orienti nei miei occhi. Un immenso paesaggio che non ha storia ma cerchi magici.

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Pierfranco Bruni, nato in Terra Calabra cui è profondamente legato, vive tra Roma e la Puglia da molto tempo. Archeologo, antropologo, letterato e linguista, fecondo saggista e poeta è presidente del Centro Studi Francesco Grisi e vicepresidente del Sindacato Libero Scrittori Italiani. Dal carismatico e sopraffine stile letterario, Bruni è alla seconda candidatura al Nobel per la Letteratura. Già Archeologo direttore del Ministero Beni Culturali e componente della Commissione UNESCO per la diffusione della cultura italiana all’Estero, nel corso della sua carriera è stato docente in Sapienza Università di Roma ed ha appronfondito lo studio rivolto alla tutela e alla conoscenza delle comunità di minoranze etnico-linguistiche.

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Non mi basta raccontare. O non mi serve. Mi basta immaginare. O forse voglio solo immaginare. È ciò che ha un senso. Per me, almeno per me.

La Regina venne da un paese di nome NonSo. Aveva i capelli neri e lo sguardo di un mare con un vento d’altura. Aveva navigato i porti delle Balere e portava nella danza la sensualità delle donne cubane.
Gli occhi. Quegli occhi di una smisurata tenerezza giocavano a catturare altri occhi di una grandiosa dolcezza. Dicevano. Soltanto dicevano.
Le labbra. Quelle labbra di un viola attraente richiamavano la sensualità di fiamme di baci nelle notti macedoni.
Il sorriso. Quel sorriso aperto ad accogliere infiniti sorrisi nelle ironie delle vite ritrovate e mai perse.

Sotto le palpebre un filo di rosso amaranto faceva ombra a ciò che sarebbe stato il crepuscolo e poi il tramonto.
Era zingara. Una Regina zingara. Ed era bella con i fianchi ondeggianti come le donne che danzano camminando a passo di samba. Era bella. La zingara.

Gli orecchini pendevano a cerchio e avevano un suono d’argento nell’oro consumato da secoli. Era bella. Intorno al collo una pashimina turca con colori gialli e arancione. Sembrava venisse dal Tibet.

Mi prese le mani. Le strinsi le mani. Aprì una delle mie e segnò le linee dicendomi: Ti leggo il destino. Ma quale destino? Sentii bussare alla porta della stanza. Un sogno o immagine? Notte. Notte buia. Continuò a toccare le linee delle mani. Mi disse: Vivrai un amore. Semplicemente un amore ma sarà un grande amore. Poi non aggiunse nulla.

Era bella. Rimase a guardarmi. I suoi occhi. Alle caviglie un cerchio con fili buddisti. La zingara. Forse non veniva da città chiamata NonSo. Forse dal deserto o dalla magia di un silenzio. Era bella.

Il tempo è impareggiabile quando non si perde. È stregante quando resta. La Regina zingara si arruffò i capelli. Dei miccetti scendevano sulla fronte. Riccioli in nero di tinta. Le unghie color vinaccio graffiavano leggermente la pelle del petto. Mi accolse con una voce cadenzata di un Oriente mediterraneo in echi balcani. La vita è un paesaggio di ritmi. Come quando si fa l’amore su un tappeto delle mille e una notte. Poi un volo di silenzi si sentì nella stanza. Il resto è immaginazione. Forse tutto è immaginario.

Non mi basta raccontare. È ripetere ciò che si vive. Mi basta vivere. O voglio solo immaginare? Larga è la strada. Lungo è il cammino. Io dico sempre la mia. Sperando che gli altri dicono sempre la loro. Di cosa? Ma la Regina veniva da una città di nome NonSo.

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Pierfranco Bruni, nato in Terra Calabra cui è profondamente legato, vive tra Roma e la Puglia da molto tempo. Archeologo, antropologo, letterato e linguista, fecondo saggista e poeta è presidente del Centro Studi Francesco Grisi e vicepresidente del Sindacato Libero Scrittori Italiani. Dal carismatico e sopraffine stile letterario, Bruni è alla seconda candidatura al Nobel per la Letteratura. Già Archeologo direttore del Ministero Beni Culturali e componente della Commissione UNESCO per la diffusione della cultura italiana all’Estero, nel corso della sua carriera è stato docente in Sapienza Università di Roma ed ha appronfondito lo studio rivolto alla tutela e alla conoscenza delle comunità di minoranze etnico-linguistiche.

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Il mare il deserto I lunghi silenzi O soltanto I nostri silenzi… tre o quattro versi plasmati in un canto lapidario dialogante con il lirismo haiku macedone contemporaneo ispirato ai componimenti giapponesi del XVII Secolo… in armonia con la tradizione espressiva ellittica della letteratura popolare macedone, Pierfranco Bruni torna a Tetovo e in Kosovo

…ma se tu sei il mio mare

Io mi perderò

Tra i vuoti del deserto

…senza alcuna alba da recitare

Resterò

Nei giorni che mi camminano l’anima

 

Una osservazione partecipante della letteratura orientata verso una precisa direzione metodologica all’interno di una visione etica olistica che lascia spazio all’immaginazione più raffinata del sentimento. Un messaggio alchemico di appassionante bellezza e spiritualità sul filo del tempo metafora dello scorrere della vita tra simboli miti memoria nostalgia e gocce di sensuale misterioso profumo d’Oriente.

” Raccontare è anche cercare di vivere un destino”

Pierfranco Bruni saggista poeta e antropologo delinea un percorso letterario di intensa geografia esistenziale in cui ogni “parola è un gesto di vita” che diviene magia e musica ad un ritmo arabo al soffio dei venti Mediterranei.

I suoi versi talvolta in una sfida ermeneutica di sperimentazione linguistica dialogano con la poesia haiku macedone contemporanea che trae ispirazione dai componimenti poetici giapponesi [1]risalenti al XVII secolo, particolarmente legati ai parametri del genere liricocanonizzato, della letteratura giapponese antica.

Sovente ritroviamo Pierfranco Bruni immerso nella tradizione espressiva ellittica della letteratura popolare macedone.

 

Il mare il deserto

I lunghi silenzi

O soltanto

I nostri silenzi

Questo, un componimento assimilabile al minimalismo letterario della ricca produzione haiku, cui Bruni plasma un canto lapidario tipico delle numerose creazioni liriche macedoni di soli tre o quattro versi, dall’impatto psicologico suggestivamente intrigante.

Il modello dell’“enigma e soluzione” secondo gli studiosi attribuibile allo Zen Koan per quel che riguarda la poesia haiku giapponese tradizionale, è pure presente nella forma poetica contemporanea sperimentale macedone alla ricerca dell’effetto a sorpresa e fortemente riscontrabile nel lirismo poetico di Pierfranco Bruni dove arguti intrecci di parole sviluppano interrogativi sollecitando immaginifiche emozioni.

Il naturale interesse verso le tradizioni culturali d’Oriente, perfezionato dagli studi comparativi delle letterature italiane e straniere oltre a quelli rivolti alla tutela e alla conoscenza delle comunità di minoranze etnico-linguistiche, trova in Pierfranco Bruni ampio punto di contatto nello haiku macedone aperto alla conoscenza di altre tradizioni poetiche europee e orientali.

Dunque un dialogo letterario aperto alle peculiari sfaccettature della cultura macedone, al suo modo di fare poesia esprimendo in brevi versi toccanti profondità d’animo.

…ancora questo mare

Ma tu sei il mio deserto…

…sono ancorato al porto

…con le onde che incidono le rocce

 

La Macedonia nel cuore.  

È rimasta lì così, nell’animo del poeta, proteso da sempre agli Orienti dei Balcani e delle onde arabe.

“Quei giorni abitati in Macedonia, tra Skopje e Tetovo, hanno lasciato un segno indelebile.

Era il 2004. Poi il 2006.

Anni lunghi. Gli incontri tra la cultura islamica e quella albanese kosovara sono tasselli di una civiltà che hanno fatto comprendere di più il mondo cristiano…Non ha ritorno il tempo passato. Ma il passato si fa ricordo.

Il mio paese era una stilla di distanza. C’erano ancora mio padre, mia madre, mia sorella.

C’erano quelle eredità che mi reggono sempre.

Che pensiero profondo in quella “etnia”. Le moschee lungo le strade. I cimiteri con le mezze lune nella città. Il ramadan. Il fascino terribile che attrae.

Erano fredde le sere di ottobre a Tetovo. Ma c’era tanta allegria, tanta accoglienza, tanta gentilezza, tanto amore. Le donne balcane danzavano con il ballo tondo tra ritmi sciamani e suoni sufi.

Ritorno dopo anni in quella terra. A parlare di letteratura. Della mia letteratura. Di ciò che ho fatto nel corso di queste stagioni…”

Sensibilmente emozionato dichiara così Pierfranco Bruni, ospite di eccellenza quest’anno proprio al Festival internazionale di Poesia “Giornate di Naime” 2023 nella città di Tetovo e in Kosovo.

“Dal 19 al 21 ottobre, con tanta armonia ritorno in Macedonia e in pace con la pazienza delle mancanze e sempre con immenso affetto…” annuncia Bruni, calabrese di origine Arbereshe, definito dalla commissione scientifica della kermesse letteraria diretta da ShaipErmellahu, una personalità multidimensionale.

Già Archeologo direttore del Ministero Beni Culturali e membro della Commissione UNESCO per la diffusione della cultura italiana all’Estero, presidente del Centro Studi Ricerche Culturali Francesco Grisi, autore di numerosi saggi letterari e filosofici, tradotti in molti paesi stranieri, legati ai processi antropologici, Pierfranco Bruni torna a Tetovo (in macedone Тетово, in albanese Tetovë) ai piedi della catena montuosa di Sar Planina in Macedonia del nord.

Una delle città più multietniche e multiculturali dei Balcani, a larga maggioranza etnica albanese, come tutto il nord-ovest della Macedonia Tetovo con una forte presenza islamica sunnita, vanta antichi edifici di architettura ottomana, il monastero di Sveta Bogorodica splendida struttura ortodossa del XIV secolo. Numerosi teatri, gallerie d’arte e musei, quali il Tetovo City Museum, il Museo Archeologico che ospita una prestigiosa selezione di antichissimi reperti appartenenti alla storia macedone e di epoca romana.

 

….Fermati lungo il filo che chiude il deserto

Forse ci confonderemo

E nei nostri occhi

I tramonti sconfitti

Danzeranno l’oblio della sera

(Pierfranco Bruni)

 

…….

 

 

 

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