BUIO (Bertoni Editore) è il nuovo libro di Angelo Barraco, giornalista e scrittore di Marsala (TP). Questo libro è stato scritto nel 2021, durante i mesi di lockdown dovuto alla pandemie Covid-19. “Non era assolutamente in programma. Il tempo scorreva lento, c’era tanta paura, ogni giorno sembrava uguale all’altro  e la quotidianità si consumava da lontano, tra i colori delle regioni che cambiavano, i numeri dei contagi che non scendevano e il numero dei morti che invece saliva. ll rumore delle macchine spezzava il silenzio e la politica mutava quotidianamente, annunciando nuove misure restrittive e varianti” –scrive l’autore nell’introduzione del libro- “per affrontare quella quotidianità –e le notti insonni- ho iniziato a scrivere, cercando di raccontare quella normalità che lentamente si sgretolava attorno a me. Ho iniziato a farlo nel momento in cui le  persone a me care si sono ammalate di Covid. Improvvisamente, da un giorno all’altro. Un fulmine a ciel sereno. Nessuno pensava che  potesse accadere, nessuno pensava che quel maledetto virus potesse arrivare anche nelle nostre case, nelle nostre famiglie e colpire le persone a cui volevamo bene e che facevano parte della nostra quotidianità. Purtroppo è accaduto”. Questo libro racconta la cronistoria di una pandemia in versi e la vita strappata via improvvisamente, senza la possibilità di metabolizzare tutto o di accettare quanto accaduto. Dentro ogni individuo che ha vissuto quel dolore rimane la speranza di un abbraccio, di sentire una voce o il rumore della porta che si apre ancora una volta. Un ritornare a casa, proprio come accaduto con la leggenda di Colapesce, che purtroppo non ci sarà mai più.

Angelo Barraco nasce a Marsala, in provincia di Trapani, nel 1989. È un giornalista e scrittore. Collabora con diverse testate nazionali, internazionali, cartacee e web. È autore di CAOS (Bertoni Editore), pubblicato nel 2021 e FUGA DALL’EST (Eretica Edizioni) nel 2023.

CAOS (Bertoni Editore) affrontava il tema del viaggio nel momento in cui inizia, con le speranze e le paure ma soprattutto con il piacere e l’incoscienza della scoperta. FUGA DALL’EST (Eretica Edizioni) affrontava il tema della guerra in Ucraina dal punto di vista dei civili, quindi un viaggio che si interrope bruscamente, in cui si è costretti a riscrivere il proprio presente attraverso le pagine bianche del tempo e di una guerra che sembra senza fine. BUIO (Bertoni Editore) racconta invece l’ultimo viaggio dell’essere umano.

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La Commissione europea ha approvato un regime italiano di sostegno agli investimenti da 677 milioni di € per una ripresa sostenibile nel contesto della pandemia di coronavirus. Il regime è stato approvato nell’ambito del quadro temporaneo per le misure di aiuti di Stato.

Nell’ambito del regime, l’aiuto assumerà la forma di sovvenzioni dirette. Il regime mira a sostenere gli investimenti privati in immobilizzazioni materiali e immateriali come stimolo per superare la carenza di investimenti accumulata nell’economia a causa della pandemia di coronavirus e ad accelerare la transizione verde e quella digitale.

La misura sarà accessibile alle piccole e medie imprese (PMI) attive in determinati settori, come la fabbricazione di prodotti farmaceutici, la ricerca scientifica e lo sviluppo. Si prevede che la misura sosterrà tra 600 e 800 imprese.

La Commissione ha constatato che il regime italiano è in linea con le condizioni stabilite nel quadro temporaneo. In particolare, l’aiuto i) non supererà l’1% della dotazione complessiva del regime per beneficiario; ii) sosterrà investimenti in immobilizzazioni materiali e immateriali, ma non investimenti finanziari; e iii) sarà concesso entro il 31 dicembre 2022.

La Commissione ha pertanto concluso che la misura è necessaria, adeguata e proporzionata per agevolare lo sviluppo di determinate attività economiche, che sono importanti per una ripresa sostenibile dell’economia, in linea con l’articolo 107, paragrafo 3, lettera c), del TFUE. Su queste basi la Commissione ha approvato le misure in conformità delle norme dell’Unione sugli aiuti di Stato.

Maggiori informazioni sul quadro temporaneo e sulle altre misure prese dalla Commissione per fronteggiare l’impatto economico della pandemia di coronavirus sono disponibili qui. La versione non riservata della decisione sarà consultabile con il numero SA.102579 nel registro degli aiuti di Stato sul sito web della DG Concorrenza della

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La Commissione europea ha approvato un regime italiano da 200 milioni di € a sostegno del settore del commercio al dettaglio nel contesto della pandemia di coronavirus. Il regime è stato approvato nell’ambito del quadro temporaneo per le misure di aiuto di Stato.

Nell’ambito del regime, l’aiuto assumerà la forma di sovvenzioni dirette. La misura sarà aperta alle imprese che svolgono commercio al dettaglio come attività principale che hanno subito un calo del fatturato di almeno il 30% nel 2021 rispetto al 2019 e i cui ricavi non hanno superato i 2 milioni di € nel 2019. L’importo dell’aiuto per beneficiario sarà calcolato sulla base della differenza tra i ricavi medi mensili nel 2021 e quelli registrati nel 2019. L’obiettivo del regime è soddisfare il fabbisogno di liquidità dei beneficiari e aiutarli a proseguire le loro attività durante e dopo la pandemia.

La Commissione ha constatato che il regime italiano è in linea con le condizioni stabilite nel quadro temporaneo. In particolare, l’aiuto i) non supererà i 2,3 milioni di € per beneficiario; e ii) sarà concesso entro il 30 giugno 2022.

La Commissione ha concluso che la misura è necessaria, adeguata e proporzionata per porre rimedio a un grave turbamento dell’economia di uno Stato membro in linea con l’articolo 107, paragrafo 3, lettera b), del TFUE e con le condizioni stabilite nel quadro temporaneo. Su tale base la Commissione ha approvato le misure in conformità delle norme dell’Unione sugli aiuti di Stato.

Maggiori informazioni sul quadro temporaneo e su altre azioni intraprese dalla Commissione per fronteggiare l’impatto economico della pandemia di coronavirus sono disponibili qui. La versione non riservata della decisione sarà messa a disposizione con il numero SA.102012 nel registro degli aiuti di Stato sul sito web della DG Concorrenza della Commissione una volta risolte eventuali questioni di riservatezza.

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«Libertà va cercando, ch’è sì cara, come sa chi per lei vita rifiuta.» (Dante, Purgatorio – canto I, vv. 71-72). La libertà è ed è sempre stata il bene supremo, il bene più caro, alla cui preziosità il Sommo Poeta fa riferimento attraverso il personaggio di Catone l’Uticense, il custode del Purgatorio. Oggi prendendo spunto da questa citazione tenteremo di cogliere il senso della libertà al tempo della pandemia, della tragica invasione dell´Ucraina, dell´era digitale, dell´omologazione culturale e della globalizzazione, madre di tutti i nostri guai. 

Molti autorevoli personaggi di ogni tempo hanno scritto sulla libertà, ma, in parole povere, il concetto di libertà lo si può riassumere nella possibilità per un individuo di pensare, decidere e agire senza costrizioni e mediante una libera scelta, seppur nel rispetto delle regole alla base della società.

«Possiamo essere liberi solo se tutti lo sono». È quanto affermava Hegel agli inizi dell´800 mentre, un secolo dopo, il sagace Freud avvertiva che la libertà, tanto amata, avrebbe subito viepiù restrizioni con l’evolversi della civiltà [n.d.r. e dell´insensataggine].

Ci troviamo davanti a due semplici ma inoppugnabili constatazioni: la prima invero allude agli atti propriamente umani e perciò rappresenta la libertà come un bene comune a noi tutti; la seconda preconizza un diritto in progressiva caduta con l’evoluzione dei tempi. Una realtà quest’ultima che, ahinoi, ci viene decisamente confermata dal recente rapporto dell’Human Freedom Index 2021 co-pubblicato dagli istituti di ricerca Cato e Fraser nonché della recentissima invasione dell´Ucraina.

Ora, però, che sia oltremodo cambiato il valore della libertà da quando lo descrisse Dante ad oggi è fuori discussione. Per Dante la libertà di Catone è un bene così prezioso da valere il supremo sacrificio, la vita. Oggi, invece, è raro trovare un cristiano che, con spirito hoferiano, si immolerebbe per la libertà. Onore e gloria ai kievani e a tutti gli ucraini che, mentre scriviamo, offrono la loro vita alla patria combattendo eroicamente per mantenere la libertà, ma ai nostri giorni essi rappresentano l’aurea eccezione che conferma la regola! Viviamo infatti tra esseri spersonalizzati, senza ideali, rassegnati al loro vile destino; un destino architettato dai Signori del Mondo, del Nuovo Ordine Mondiale. Quel nucleo pulsante che opera dietro le quinte del nostro Pianeta e ai più sconosciuto. Ma ciò che peggiora il quadro della situazione è proprio il malinconico spirito di rassegnazione dei popoli, schiavizzati, impecoriti e oramai stretti nella morsa tra salari e costi, rispettivamente da terzo e primo mondo. Non c’è ombra di reazione, di riscatto! Per dirla con Kafka: «Si temono la libertà e la responsabilità e quindi si preferisce soffocare dietro le sbarre che ci si è costruiti da sè».

È ben vero che le cause che limitano la libertà nel mondo sono notoriamente varie e naturalmente mutano a seconda delle circostanze, dei luoghi e dei tempi, ma pare consono alla nostra odierna analisi prendere in esame tra le tante una: la pandemia da COVID-19 nel mondo globalizzato. Essa ha profondamente sconquassato il nostro modo di vivere, incidendo sui diritti e sulle libertà umane fondamentali. Tra l’altro, il fenomeno pandemico in Italia ha accentuato la sfiducia di buona parte della popolazione nei confronti della sanità pubblica e, in particolare, del sapere medico nonché delle Istituzioni dello Stato. Trattasi di una diffidenza già latente, ma sfociata appieno a causa della improvvida e confusionaria gestione del morbo pandemico in un mondo ‘appiattito’ e sempre più interessato al guadagno anziché al bene comune.

Dicevamo diffidenza latente perché da una parte la nostra classe politica negli ultimi lustri e fino a pochi giorni fa, e qui ci riferiamo alla settimana quirinalizia, ha dimostrato appieno la propria inefficienza e inconcludenza, dall’altra la Sanità, dopo aver depauperato le proprie strutture per decenni, al sopraggiungere della pandemia ha fatto un tragico flop.

Dunque, ecco che sanità e politica quando meno te lo aspetti cadono in ginocchio. Ma per davvero ci si poteva aspettare qualcos’altro? Sinceramente no, ma è pur certo che non ci saremmo mai sognati di subire così tante restrizioni e di sopportare disagi di ogni specie a causa dell’altrui negligenza e impreparazione.

Libertà vigilata

Calamandrei ebbe a dire: «La libertà è come l’aria: ci si accorge di quanto vale quando comincia a mancare.». E noi, difatti, ci siamo resi conto che durante la pandemia, aria e libertà ci venivano a mancare progressivamente, di giorno in giorno, e sempre di più.

Ed è così che da oltre due anni prende forma e potere una sorta di dittatura securitaria, fondata su uno stato d’emergenza reale o mal raccontato nonché su strutture obsolete e carenti, mettendo in atto innumerevoli misure autoritarie di dubbia costituzionalità, limitatrici delle nostre libertà, inammissibili in tempi normali e non ricorrenti prima d’ora nella storia repubblicana. Occorre ricordare a tal proposito che, con la motivazione della pandemia, ci è stato vietato di tutto: circolare liberamente; riunirci; partecipare alle funzioni religiose; insegnare; produrre; istruirci; ed esercitare il libero arbitrio senza l’intervento di alcun elemento coercitivo.

Ma chi risponde di tutto ciò?

«Chiunque cagiona un’epidemia mediante la diffusione di germi patogeni è punito con l’ergastolo». Così recita l´art.438 C.P., ma a quanto pare chi ha cagionato l’epidemia (secondo la più autorevole e predominante corrente scientifica il nuovo Coronavirus SARS-CoV-2 è di origine artificiale) l’ha fatta franca, e qui c’entra la ragion di stato che predomina sul complesso problema dei rapporti internazionali fra politica e morale, mentre chi ha subito le conseguenze ne paga il fio. Si lascia ogni considerazione al buon intenditore …!

In questa sede, inoltre, non discetteremo sul quid iuris con relazione ai molteplici diritti violati nel periodo pandemico: per molti casi è stata già investita la magistratura competente e tra le prime sentenze emesse il presupposto è che «l’ordinamento costituzionale italiano non contempla né lo stato di eccezione, né lo stato di emergenza al di fuori dello stato di guerra» e «la situazione causata dal Covid non è giuridicamente assimilabile allo stato di guerra». In ogni caso, ci vorremmo augurare che perlomeno saranno prese le dovute iniziative per analizzare e trarre insegnamenti dall’immane tragedia umana della pandemia. Di infezioni virali, purtroppo, ce ne saranno in futuro delle altre e pretendiamo che si sia preparati ad affrontarle adeguatamente perché non consentiremmo davvero di mettere in gioco, ancora una volta, la nostra libertà!

Evviva dunque la libertà: a fine marzo, ci avvisano, finirà lo stato d’emergenza! Ma si ritornerà davvero alla normalità per come sta succedendo nel resto dell´ Europa o sarà tutta una manfrina della dittatura sanitaria atta a turlupinare ulteriormente i frastornati sudditi? Speriamo di poter celebrare il tanto atteso Freedom Day, in caso contrario saremmo portati a rivedere sotto una lente più benevola il fenomeno del negazionismo e dello scetticismo, secondo cui saremmo vittime di un nuovo progetto di ingegneria politico-sociale; della nascita di un nuovo partito: il Popolo della Libertà … vigilata. D’altronde non a caso la profezia di Freud si avvera e a forte effetto ‘Pigmalione’!

Responsabilità

Ma alla fin fine ci si chiede, superata la pandemia, nell’attuale società globalizzata, con il suo carico di egoismo, indifferenza e arrivismo esasperati, ci sarà una via d’uscita dalle ‘sbarre’ kafkiane? Bene, sì: la responsabilità ci potrebbe portare alla riconquista delle perdute libertà. La mancanza di questo precetto morale, che in senso lato rappresenta il fatto, la condizione e la situazione di rispondere delle proprie azioni è, per sommi capi, la causa prima dello stato comatoso della nostra società. Nel nostro miserando consorzio umano manca la responsabilità dove che voi guardiate: nell´ambito della famiglia; nell´ambito giudiziario; nell´ambito della medicina; e, dulcis in fundo,nell´ambito dell’amministrazione della res publica. 

«Può darsi che non siate responsabili per la situazione in cui vi trovate, ma lo diventerete se non fate nulla per cambiarla.» Martin Luther King. Dunque, perché non darci una mossa e uscire dal torpore per recuperare i nostri diritti, la nostra libertà? Se può essere d’aiuto parafrasiamo un concetto del mai dimenticato Paolo Borsellino: «La lotta al globalismo, alla malapolitica e al malcostume dev’essere innanzitutto un movimento culturale che abitui tutti a sentire la bellezza del fresco profumo della libertà che si oppone al puzzo del compromesso morale, dell’indifferenza, della contiguità e quindi della complicità».

Allo stato, riteniamo dunque che se vorremo riscattarci dall’asservimento ci rimarrà il solo compito di come dare il ben servito a coloro che ci hanno ridotti così come siamo e che morirebbero non di certo per la libertà, ma per non mollare la loro poltrona. Animo! si approssimano le elezioni: esse non saranno chiaramente il toccasana, ma bisogna pur provare incominciando con un voto shock!

E perché ciò si avveri, al momento giusto e per non tornare alle solite, è bene ricordarsi che stavolta al paziente (Italia) non basterà una semplice emodialisi, ma occorrerà che gli sia praticata una trasfusione eterologa affinché venga infine risolta l´oramai cronica situazione patologica (mancanza di veri leader), che ha contribuito alla perdita della sana governabilità!

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Bruxelles, 29 nivembre 2021 – La Presidente della Commissione, Ursula von der Leyen, è intervenuta questa mattina all’Assemblea mondiale della sanità dell’OMS, che tra il 29 novembre e il 1º dicembre si riunisce per la sua seconda sessione speciale in assoluto.

La Presidente ha accolto con favore la decisione dell’Assemblea di avviare negoziati per la creazione di uno strumento internazionale finalizzato a rafforzare la prevenzione, la preparazione e la risposta alla pandemia.

Relativamente alla comparsa della variante Omicron, la Presidente von der Leyen ha elogiato la leadership del Presidente sudafricano Cyril Ramaphosa e ha sottolineato che il lavoro di analisi e la trasparenza del Sud Africa hanno consentito una rapida risposta globale, permettendo di salvare molte vite. La Presidente ha lodato il Sud Africa come esempio di cooperazione internazionale in un’epoca caratterizzata da minacce sanitarie transfrontaliere.

Sulla base del vertice mondiale sulla salute di maggio e del vertice del G20 del mese scorso, la Presidente von der Leyen ha ribadito l’impegno dell’UE a sostenere l’equità, il buon governo, la cooperazione multilaterale e la solidarietà come gli unici modi per uscire dalla crisi sanitaria attuale.

L’Unione europea e i suoi Stati membri continueranno ad adoperarsi per raggiungere l’obiettivo di vaccinare il 70% della popolazione mondiale nel 2022 e sosterranno lo sviluppo di capacità destinate a sequenziamento, test, trattamenti e vaccinazioni. A questo proposito, la Presidente ha confermato che l’UE mira a condividere, entro la metà del 2022, almeno 700 milioni di dosi di vaccino con i paesi a basso e medio reddito. Ciò si aggiunge ai 3 miliardi di € in finanziamenti che, attraverso lo strumento COVAX, l’Unione europea ha fornito per contribuire alla creazione dell’acceleratore ACT per la vaccinazione globale e all’impegno per favorire la fabbricazione di vaccini in Africa e in Sud America.

Il discorso integrale è disponibile qui e può essere rivisto qui.

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L’Italia con voi

Puntata del 11 novembre 2021

Conduce Maria Cuffaro, con Stefano Palatresi al pianoforte.

La pandemia galoppa in Europa e nel resto del mondo. Per affrontare questo argomento Maria Cuffaro accoglie il professor Massimo Ciccozzi, epidemiologo presso il Campus Biomedico di Roma e si collega con i nostri corrispondenti Rai: Marc Innaro da Mosca, Maria Gianniti da Gerusalemme e Barbara Gruden, da Berlino.

Sono passati poco più di quattro mesi dalla scomparsa di Raffaella Carrà. Per ricordarla Maria ospita Fabio Canino, autore e interprete di “Fiesta”, spettacolo teatrale dedicato alla grande artista e Diego Longobardi, uno degli attori della compagnia. In collegamento da Buenos Aires, Liliana De Ieso, di origini italiane, grandissima fan di Raffaella.

Cambiamo argomento per parlare della FAO con il Vicedirettore Generale Maurizio Martina.

Subito dopo, la micro-lezione d’italiano con il linguista Vincenzo D’Angelo della Società Dante Alighieri.

Infine, Piercarlo Presutti, nel suo spazio sullo sport, ci parla di calcio Serie B, dove giocano le squadre di tante importanti città, con: Mauro Balata, Presidente della Lega Serie B, Fabio Pecchia, allenatore della Cremonese ed Eugenio Guarascio, Presidente del Cosenza Calcio.

NEW YORK/TORONTO

Giovedì 11 novembre h17.15

LOS ANGELES

Giovedì 11 novembre h14.15

BUENOS AIRES/ SAN PAOLO

Giovedì 11 novembre h19.15

SYDNEY

Giovedì 11 novembre h17.00

PECHINO/PERTH

Giovedì 11 novembre h14.00

JOHANNESBURG

Giovedì 11 novembre h18.30

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Il dibattito sul nuovo modello economico da perseguire è più che mai aperto ma serve una nuova teoria economica in grado di influenzare le agende politiche.

La pandemia ci ha insegnato ad essere resilienti ma adesso occorre un ulteriore sforzo: dobbiamo cambiare.

In estrema sintesi è questo il significato della “resilienza trasformativa”, il concetto introdotto nel dibattito italiano da Enrico Giovannini, attuale Ministro delle Infrastrutture e della Mobilità Sostenibili, e che è stato affrontato dall’Alleanza Italiana per lo Sviluppo Sostenibile – ASVIS e dal Cortile dei Gentili (struttura del Pontificio consiglio della cultura) nell’incontro “Pandemia e resilienza: una riflessione sulle fragilità del nostro tempo e sulle opportunità di una ripresa sostenibile”.

La consapevolezza che il nostro mondo fosse fragile e insostenibile, al di fuori dei circuiti più coinvolti nelle questioni sociali ed ambientali, non era del tutto scontato e c’era l’illusione che il sistema potesse funzionare: l’Italia e l’Europa sembravano avviate verso un sentiero di sostenibilità, l’ONU aveva enucleato gli obiettivi di sviluppo sostenibile, con lentezza e piccoli passi questi 17 goals venivano idealmente inglobati nelle politiche economiche ed anche i sistemi produttivi si stavano adeguando. Ma la verità è che non bastava. E la pandemia ci ha costretto a guardare la realtà per quello che è. Non usano infatti mezzi termini gli ospiti del dibattito che non esitano a definire “modello da incubo” il modello economico, sociale e ambientale in pieno vigore fino all’inizio del 2020.

È diventato imperativo, nel disegnare le politiche per la ripresa, pensare a che tipo di futuro costruire, e in quest’ottica agire perché ci possa essere un “rimbalzo in avanti” e non una ricaduta nelle vecchie abitudini che hanno portato alla crisi in corso. Nota Stefano Zamagni, economista, che ad oggi non esiste una teoria della sostenibilità benché esista molta pratica in materia. Quest’assenza di teorizzazione sarebbe una delle motivazioni per cui la classe politica mondiale non ha ancora accolto a pieno titolo la sostenibilità nella propria agenda. “È un problema – spiega-, perché la disciplina economica è in grado di influenzare le mappe cognitive dei politici e perché riesce a cambiare i comportamenti”. Vale a dire che deve cambiare il paradigma: non è possibile continuare a teorizzare che non esistono limiti ai processi di crescita, che le risorse non sono un problema e che il progresso tecnico compensa eventuali carenze. Se cambiasse il paradigma, cambierebbero le agende e con esse cambierebbero i comportamenti e le strategie.

“Abbiamo scoperto di essere fragili, abbiamo scoperto che le disuguaglianze pesano e abbiamo visto queste disuguaglianze da vicino”, osserva Giuliano Amato oggi presidente del Cortile dei Gentili: il lusso di una casa comoda, il disagio di vivere in pochi metri quadri; l’accesso alla fibra ottica e l’assenza di dispositivi per la didattica a distanza; la disponibilità di strutture sanitarie ma una medicina territoriale frantumata; un confinamento vissuto in famiglia e la depressione di chi è solo.

“Il destino di una persona è il destino della comunità in cui si vive”, sottolinea a tal proposito Marcella Mallen, Presidente di Prioritalia e coordinatrice del gruppo di lavoro di Asvis sul Goal 16 (Pace, giustizia e Istituzioni forti) e, citando Erich Fromm, ribadisce che “la ristrutturazione del pensiero inizia con la demolizione dell’illusione della nostra onnipotenza”: il comportamento responsabile di stare a casa se malati salva gli altri dal contagio. Abbiamo scoperto la solidarietà, abbiamo dovuto rimetterla al centro delle nostre relazioni. Stare insieme, oggi, ha tutt’altro valore.

Abbiamo resistito, siamo stati resilienti, ma adesso occorre trasformarsi per non ricadere nelle vecchie abitudini.

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Una domanda alla quale non sappiamo dare a noi stessi una risposta convincente: quali prospettive ad un presente segnato dal dolore di una crisi sanitaria implosa improvvisamente, seminando morte e disperazione, alterando la nostra vita e quella dei nostri giovani . Brexit e presidenziali americane, due incognite politiche che hanno mandato in fibrillazione i mercati già travolti dal Covid-19

21 marzo 2021 – Un anno difficile, fuori dal comune, ha colto di sorpresa il mondo e in particolare l’Occidente non abituato ad una gestione sanitaria di portata emergenziale. Se non definitivamente stroncate dal virus, le nostre vite, quella dei nostri giovani, hanno improvvisamente subito una pausa d’arresto con ricadute negative sulle interazioni sociali, al centro di misure altamente restrittive di contenimento della pandemia adottate nei vari Paesi, giunte fino al blocco totale anche delle attività economiche. Introdotte nei primi mesi del 2020 fortemente impattati dall’esplosione del Covid-19, le misure sono state emanate con l’obiettivo di ridurre il numero dei contagi, la pressione sui sistemi sanitari e frenare così il tasso di mortalità.

Al fermo totale delle attività lavorative in genere, professionali, d’impresa, ritenuto necessario in molti Paesi per la rapida espansione della pandemia da Covid-19 è seguita una forte contrazione del PIL (prodotto interno lordo) che ha registrato una profonda crisi economica globale.

La società nel suo insieme, in lotta con un nemico invisibile protagonista letale della nostra salute, annaspa dal 2020 alla ricerca di un punto di forza e di contrasto alla diffusione del nuovo virus, a distanza di un anno ancora in corso. 2 milioni e 700 mila sono ad oggi le vittime nel mondo mietute dalla pandemia. Per numero assoluto di decessi i Paesi più colpiti sono Stati Uniti, Brasile, Messico e India, mentre per contagi l’India è al terzo posto. Cento mila morti in Italia. Presi alla sprovvista, i governi hanno cercato di rispondere rapidamente mettendo a punto ingenti misure fiscali nel tentativo, non sempre riuscito, di realizzare politiche socio-economiche a sostegno di famiglie e imprese fiaccate, se non azzerate dalla Sars-2. Da parte loro le Banche Centrali svolgendo una politica di affiancamento agli Stati coinvolti dal deficit finanziario legato all’emergenza sanitaria, hanno puntato su manovre di iniezione di liquidità dirette al riassorbimento del debito addizionale emesso per fronteggiare le misure di sostegno fiscale, studiate per le aziende e i cittadini stravolti dagli effetti devastanti della pandemia. Tra disequilibri sociali inaspriti dalla seconda ondata post estiva della crisi pandemica e piano vaccinale, l’ultimo anno è stato vissuto anche in attesa della chiusura della Brexit e delle elezioni presidenziali negli Stati Uniti. Due incognite che hanno influenzato non poco l’andamento dei mercati finanziari. La prima ha contribuito a tenere alta l’attenzione sulla sfida tra Europa e Londra sempre sotto la lente d’ingrandimento di analisti sul piano degli scambi commerciali internazionali al limite della pericolosità in ambito valutario sottoposto alle interferenze provenienti dai tavoli negoziali. Situazione aggravata dalla trasformazione del Covid-19 nella nuova e temibile variante virale che ha allarmato il Regno Unito e tutta l’Unione europea.  Le evoluzioni dei due eventi politici avvenute durante il periodo pandemico hanno provocato fermento nei mercati con rapide accellerazioni e brusche fermate sortendo una fase di stabilizzazione sul fronte americano per l’ingresso alla Casa Bianca del candidato democratico Joe Biden.   Un annus Horribilis, lacerato dalla soffocante implosione della crisi emergenziale  prefigura scenari di recupero verso la normalità sanitaria sociale e finanziaria non troppo rassicuranti. Malgrado le misure di contenimento del contagio e la prospettiva di piani vaccinali globali, dall’efficacia speriamo più certa nel prossimo futuro, affiora la domanda …. quali prospettive????!!!!!

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NEW YORK– Hanno scritto e detto tante cose sulla New York di questo periodo, senza riflettere molto a mio avviso sui problemi strutturali, già presenti molto prima dell’arrivo del Covid-19.

New York non è morta, come alcuni hanno detto, e non è neanche in agonia, ma certo non sta bene. Era già malata e per anni ha preso le medicine sbagliate. Si era illusa di essere l’ombelico del mondo, in un mondo che non ha più bisogno di ombelichi.

New York l’audace, la città delle novità, in realtà non lo era da molto, viveva di rendita, di immagine. Non era più la città di punta del momento. C’era qualcosa che le impediva di rinnovarsi, così come ha sempre saputo fare.

Era imbalsamata nei salotti, nelle sue gallerie d’arte, nella marea di turisti che la voleva toccare, quasi saccheggiare, nei suoi locali dove tutto era esagerato, nelle sue spa extra-lusso, nei suoi terrazzi dalla vista mozzafiato accessibili a pochi, nei suoi negozi flagship aperti ma sempre vuoti, nei suoi grandi magazzini pieni di sconti esagerati, ma soprattutto nel poco coraggio di rischiare per cambiare e scardinare certe contraddizioni.

Il Covid ha dato la scossa. E’ stato una sorta di elettrochoc. Molti se sono andati via, soprattutto i ricchi, tutti nelle loro seconde case al mare, in campagna, molti meno ricchi hanno perso il lavoro e quindi la possibilità di pagare un affitto, anche solo di una stanza, magari con più del 50 per cento dello stipendio, un’assurdità di cui però non ci si scandalizzava tanto prima.

Da poco ho finito la mia quarantena e in questi primi giorni ho deciso di andare a trovare la New York meno conosciuta. Quella dove non si va quasi mai. I suoi quartieri più popolari, abitati da ispanici o neri, orientali, quella dei migranti.

Quei posti dove fino a sei mesi fa potevi trovare un dignitoso, colorato e spesso chiassoso modo di vivere, dove abita una comunità invisibile che fino a marzo si arrangiava, magari senza neanche una posizione regolare. Lì la parola clandestini non è così rara. Ci sono persone senza un visto regolare, ma con i figli a scuola e una famiglia da mantenere.

Se devo descrivere quello che ho visto fino ad ora in poche parole, posso azzardare un paragone che nasce da una sorta di déjà vu che ho provato. Mi sembrava di essere tornata in Unione Sovietica, dove ho vissuto, alla periferia di Mosca.

Ho visto file per ottenere pacchi alimentari, gente vendere per strada tutto e di tutto, dalle scarpe al ninnolo di plastica del bambino, senzacasa in giro senza neanche poter chiedere l’elemosina. Non sono riuscita a fare delle foto, mi sembrava di essere invadente, di mancare di rispetto.

Perché dietro le loro mascherine i loro occhi erano molto eloquenti, grintosi, veri testimoni dell’anima di New York, quella più semplice. La città viveva di queste persone apparentemente invisibili, presenti nelle case dell’Upper West Side o East Side come domestici, presenti nelle cucine dei ristoranti, presenti in tutti i locali dove si doveva fare pulizia, nei palazzi in costruzione, pronti a fare i lavori più umili. Affollavano la metropolitana di Manhattan andando a lavorare, magari alle 5 di mattina, mentre altri, tra turisti e newyorkesi, andavano a dormire.

New York è anche questo, anzi soprattutto questo. New York non è morta, sta provando a curarsi l’anima, quella che nascondeva tanti errori, differenze, contraddizioni, e lo sta facendo finalmente combattendo un quotidiano difficile, guardando in faccia la realtà.

C’è dunque una New York di cui si parla poco, che non fa scintille, che non è glamour, ma che contribuisce alla vita della città con le sue tante incredibili api operaie. E’ una New York disperata, al limite della povertà, ma profondamente viva. E’ a questa che si deve guardare per ripartire, per una

crescita sostenibile per tutti. Per un nuovo modo di vivere la città insieme. Lo spero.

http://www.iitaly.org/node/55753

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Ad Assergi, antico borgo abruzzese nel versante meridionale del Gran Sasso, della presenza di Maria vi è traccia in molti luoghi dell’abitato e della campagna. Ve n’è una, molto bella ed evocativa, in uno dei quartieri più suggestivi del villaggio, all’interno delle mura di cinta del borgo antico, bellamente restaurate negli ultimi anni, in quel centro storico che oggi è deserto e dove fino ad una cinquantina di anni fa viveva la maggior parte della popolazione.

Si tratta di una piccola edicola conosciuta con il nome di “La pistérola” o “La pistérvola”. I vecchi la chiamavano anche “La Madonna alla Bùscia” (la Madonna alla buca), ad indicare una porta vicina ricavata agli inizi del secolo scorso per consentire agli abitanti e alle bestie da soma di defluire più agevolmente in direzione delle stalle e della campagna. Il nome, “pistérvola”, stava a significare, nell’intenzione degli assergesi che costruirono il piccolo monumento, che in quel preciso punto dell’abitato il contagio si era arrestato, la peste se n’era andata, era volata via, per intercessione della Madonna, a cui si esprimeva perenne gratitudine.

Il terribile flagello, una delle tante pestilenze che funestarono la nostra penisola e il nostro continente nelle passate stagioni della storia (viva memoria si è conservata della “peste nera”, diffusasi in Europa tra il 1346 e il 1353 e di quella “manzoniana”, che colpì l’Italia settentrionale e in particolare il milanese nel 1630), accadde nel 1656, proveniente dall’allora capitale, Napoli, dove, su una popolazione di 450.000 abitanti, si contarono non meno di 200.000 vittime. Il contagio raggiunse la provincia dell’Aquila a metà luglio e il capoluogo a fine agosto. Durò molti mesi e fece un grandissimo numero di morti.

Il grande storico aquilano Anton Ludovico Antinori (1704-1778) ne scrive a tinte fosche. Verso la metà di agosto fu anche la volta di Assergi, al tempo feudo dei duchi Caffarelli (l’illustre casato romano aveva acquistato il castello ai primi del ‘600). Il morbo crudele infierì tremendamente sulla popolazione. Nicola Tomei (1718-1792), cui si deve la prima ricerca storica organica sul paese, di cui fu preposto dal 1742 al 1764, riferisce che morì anche il parroco, Don Giovanni Spacone. Il suo successore, Don Giovanni Cipicchia, racconta in un suo manoscritto che in soli tre mesi perirono più di trecento persone e molte famiglie abbandonarono il villaggio per non farne più ritorno.

Una voce, forse proveniente da una triste memoria tramandata attraverso i secoli, vuole che molti cadaveri siano stati seppelliti nella scarpata esterna delle mura del Castello, nei pressi della Porta del Colle. Di sicuro molte vittime furono sepolte in cinque tombe ricavate sotto il pavimento della chiesa parrocchiale, in corrispondenza dell’attuale cappella di San Franco. Molti altri cadaveri trovarono posto sotto il pavimento della chiesa di Santa Maria in Valle, che sorgeva nei pressi dell’attuale sede del Parco Nazionale del Gran Sasso. Questo spiega anche l’attaccamento degli assergesi a quella piccola chiesa amministrata dai Frati Minori Osservanti, la cui demolizione, avvenuta nei primi anni ‘30 per far posto alla strada di collegamento con la costruenda Funivia del Gran Sasso, incontrò viva opposizione in gran parte della popolazione.

Ma torniamo all’edicola della “Pisterola”. È lecito supporre che al fondo di essa, in origine, fosse dipinta una Madonna con Bambino, poi corrosa dal tempo e sostituita da un’analoga composizione in tela stampata che risultava del tutto scolorita agli inizi degli anni ‘70. Per interessamento di Don Demetrio Gianfrancesco (1922-2004), zelante e compianto parroco nonché storiografo rigoroso, nel 1976 vi fu collocato «un pannello di maioliche riproducente una Madonna col Bambino addormentato in braccio» (D. Gianfrancesco, Assergi e S. Franco; Roma 1980, p. 73).

Si tratta di un particolare d’un dipinto, Riposo nella fuga in Egitto, realizzato nel 1673 dal pittore genovese Giovanni Battista Gaulli, detto Baciccio o Baciccia. Il celebre artista era nato a Genova nel 1639 e era morto nel 1709 a Roma, dove si era trasferito in seguito alla morte di tutti i suoi familiari a causa di quella stessa peste che un anno dopo, nel 1657, aveva funestato la città ligure. L’immagine fu scelta e riprodotta da Evelina Pogliani, una signora nata a Pola e sposata all’Aquila al marchese Fabrizio Pica Alfieri, donna di rara sensibilità artistica ed umana che lo scrivente, tanti anni fa, poco prima che venisse a mancare, ha avuto il piacere di conoscere. La scelta del soggetto risultò quanto mai appropriata. Fin qui la storia.

C’è da rimanere stupiti nello scoprire come in un angolo sperduto di un piccolo borgo possano essersi incrociati tanti destini e tanti sentimenti. Sullo sfondo della piccola nicchia, l’immagine riprodotta nel pannello è quella di una Maria che, con posa del tutto naturale, getta uno sguardo sereno su un Bambino Gesù dolcemente assopito tra le sue braccia: una sorta di graziosa e poetica variante della “Pietà”. Non c’è nessuna solennità: solo una mamma e un figlio.

In questi giorni di quarantene e di Quaresima, in questo nostro tempo che pareva avesse confinato nei «secoli bui» le pesti e i contagi insieme alle preghiere e alle benedizioni, ho rivisto con gli occhi del cuore questa piccola edicola mariana, semplice ed elegante, espressione di una pietà popolare che il tempo sembra non aver scalfito. Tre secoli non sono poi così tanti per chi non si lascia ingannare dai sensi: tre battiti delle ciglia di Dio, un’eternità che si bagna nella storia degli uomini. E quella donna che porta sul grembo prima il bambino che dorme, dopo il figlio ucciso, ci ricorda che la gioia, finché camminiamo sulla terra, ha sempre le radici a forma di croce.

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