Bernie Sanders è uno dei protagonisti più riconoscibili della politica statunitense contemporanea. Senatore eletto in Vermont, membro indipendente del Congresso più longevo nella storia degli Stati Uniti, è figura centrale della sinistra americana e animatore di un movimento progressista di massa socialdemocratico e antioligarchico. La sua idea di “political revolution” riguarda la partecipazione popolare contro il potere degli interessi economici organizzati. Il suo progetto politico si concentra sulla sanità universale, sui diritti del lavoro, su una maggiore tassazione dei più ricchi e su un’istruzione più accessibile.

Il confronto con Francesco Costa partirà da questi temi per ampliare lo sguardo: le ragioni del ritorno di Trump alla Casa Bianca, lo stato della democrazia negli Stati Uniti e gli scenari possibili per i prossimi anni.

In occasione dell’incontro, Sanders presenterà il suo pamphlet, Contro l’oligarchia, in uscita per la casa editrice Chiarelettere il prossimo 12 maggio.

L’evento in Auditorium sarà prenotabile a partire dalle ore 12 di mercoledì 29 aprile sul sito del Salone.

**********

Bernie Sanders è il membro indipendente del congresso più longevo nella storia degliStati Uniti. Nel 2016 e nel 2020 ha  concorso alle primarie del Partito democratico, e dal 2021 al 2023 ha ricoperto la carica di presidente della Commissione bilancio del senato.
È stato sindaco di Burlington, nel Vermont, per otto anni, membro della Camera dei rappresentanti per sedici anni e ora è al suo quarto mandato al senato degli Stati Uniti.
Il suo tour Fighting Oligarchy ha riscosso un enorme successo negli Stati Uniti, ispirando milioni di americani.

L'articolo BERNIE SANDERS AL SALONE DEL LIBRO DI TORINO proviene da lafrecciaweb.it.

Esce in questi giorni il volume “Ricordando Mario Fratti, voci e memorie”, un libro di testimonianze sul grande drammaturgo aquilano: sarà presentato a L’Aquila il 30 aprile 2026, presso la storica Libreria Colacchi

di Goffredo Palmerini

L’AQUILA – Uscirà nei prossimi giorni il volume “Ricordando Mario Fratti, voci e memorie – Testimonianze ed interviste al grande drammaturgo aquilano” (One Group Edizioni), realizzato a cura di chi qui scrive raccogliendo testimonianze e ricordi su Mario Fratti da personalità del mondo istituzionale, accademico, teatrale e culturale, sia in Italia che all’estero. La presentazione del volume si terrà a L’Aquila il 30 aprile, alle ore 17:30, presso la storica Libreria Colacchi (Corso Vittorio Emanuele II, 5). Ricorrendo il terzo anniversario della scomparsa di Mario Fratti, la presentazione intende essere non solo un evento significativo, ma un vero e proprio tributo verso il grande drammaturgo aquilano quando L’Aquila, sua città natale è Capitale italiana della Cultura.

Queste le testimonianze presenti nel volume, che reca la Prefazione del Prof. Anthony Julian Tamburri, Preside del Calandra Institute di New York (City University New York):Paola Inverardi (Rettrice del Gran Sasso Science Institute), Pierluigi Biondi (Sindaco dell’Aquila), Biagio Tempesta (ex Sindaco dell’Aquila), Massimo Cialente (ex Sindaco dell’Aquila), Liliana Biondi (saggista e critica letteraria),Giuseppe Di Pangrazio (ex Presidente Consiglio Regionale d’Abruzzo), Stefania Pezzopane (ex Presidente Provincia dell’Aquila e Teatro Stabile d’Abruzzo), Letizia Airos Soria(New York – giornalista), Gabriele Lucci (scrittore, direttore artistico), Laura Benedetti (Washington – docente Georgetown University), Franco Narducci (attore e regista teatrale), Josephine Buscaglia Maietta (New York – docente),Mino Sferra (attore e regista), Mariza Bafile (New York – giornalista e scrittrice), Lucilla Sergiacomo (scrittrice e critica letteraria), Roberta Gargano (Teatro Stabile d’Abruzzo, giornalista), Stefano Vaccara (New York – giornalista),Valentina Fratti (New York – regista teatrale), Rosemary Serra(docente Università di Trieste), Tiziano Bedetti (compositore),Giovanna Chiarilli (giornalista e scrittrice), Emanuela Medoro (già docente e traduttrice), Maria Fosco (New York – dirigente Queens College), Monia Manzo (attrice e saggista),Silvia Giampaola (addetta culturale Maeci, attrice), Marisa Mastracci (attrice e regista teatrale), Milena Petrarca (artista),Joseph Sciame (New York – già docente St. John’s University),Pasqualina Petrarca (docente e giornalista), Giulia Bisinella(New York – attrice), Lucia Patrizio Gunning (Londra, docente), Laura Caparrotti (New York – regista e attrice),Laura Lamberti (New York – attrice), Margherita Peluso(attrice), Piero Picozzi (New York – promoter), Sara Morante(Berlino – attrice).

Mario Fratti (L’Aquila, 5 luglio 1927 – New York, 15 aprile 2023) è stato uno dei più importanti drammaturghi italiani del Novecento e del nuovo millennio, una figura che ha saputo conquistare la scena mondiale con una voce unica: europea nelle radici, americana nel ritmo, universale nella visione morale. Autore di oltre novanta opere, tradotte in ventuno lingue e rappresentate in più di seicento teatri nei cinque continenti, Fratti è stato anche critico teatrale, professore universitario, intellettuale cosmopolita, punto di riferimento della comunità culturale italoamericana. La sua fama internazionale è testimoniata da una costellazione di riconoscimenti: sette Tony Award – premio che nel teatro equivale all’Oscar del cinema – otto Drama Desk Awards, il Selezione O’Neill, il Richard Rogers, l’Outer CriticsAward, l’Heritage and Culture Award, il Magna Grecia Award ed altri.

Nato a L’Aquila, laureato in Lingue e Letterature a Ca’ Foscari di Venezia, Fratti inizia come giornalista, poeta e drammaturgo. Anche un romanzo nei primi anni Cinquanta, pubblicato però solo nel 2013 – Diario proibito,- L’Aquila anni Quaranta (GrausEdizioni) – per la durezza degli argomenti trattati, ambientato tra la fine del regime fascista e primi anni dell’Italia liberata. Il suo primo dramma, Il nastro (1959), vince un premio RAI ma non viene trasmesso per la crudezza del tema. La svolta arriva nel 1962. Al Festival dei Due Mondi,

Spoleto, il suo atto unico Suicidio colpisce Lee Strasberg, il leggendario direttore dell’Actors Studio. Strasberg lo invita a New York, lo dirige, lo introduce nell’ambiente teatrale più innovativo del mondo.

Nel 1963 Fratti si trasferisce stabilmente nella Grande Mela. Insegna due anni alla Columbia University e poi all’Hunter College della City University di New York. Diventa critico teatrale, frequenta i luoghi nevralgici della cultura newyorkese, e soprattutto scrive instancabilmente drammi e commedie. “Azione, chiarezza, conflitto ben risolto”, così sintetizza la sua drammaturgia.

Fratti diventa subito un “caso” singolare negli Stati Uniti, si impone subito come uno straordinario ponte tra due mondi. Analizzando le sue opere Paul Thomas Nolan, docente e critico,ha definito la sua carriera un unicum. Fratti è riuscito dove altri giganti europei – da Brecht a Sartre a Beckett per esempio – non erano riusciti: fondere la tradizione drammatica europea con la società americana, creando un linguaggio nuovo, diretto, incisivo, capace di parlare ad entrambi i continenti. Fratti ha portato infatti negli Stati Uniti non solo il suo straordinario talentodi autore teatrale, ma anche umanità, curiosità, indignazione morale, tolleranza, qualità e sensibilità che gli hanno permesso di leggere l’America dall’interno, senza rinunciare allo sguardo critico dell’intellettuale europeo.

La sua scrittura è asciutta, tagliente, priva di orpelli: una drammaturgia dell’azione, nutrita da una forte tensione etica. Nei suoi testi emergono fortemente la denuncia politica e sociale, il disagio profondo della società americana, la critica alle responsabilità del potere e, soprattutto, l’imprevedibilità, una costante delle sue opere, cifra della sua drammaturgia. Harold Pinter, Premio Nobel per la Letteratura, drammaturgo inglese che certo non regalava complimenti, definì il dramma Cecità“sintetico ed eloquente”. È forse la definizione più precisa dello stile drammaturgico di Fratti.

Il nome di Fratti è legato anche a uno dei musical più celebri della storia recente, uno dei grandi successi a Broadway: Nine, ispirato a 8½ di Fellini. Il musical debutta nel 1982, resta due anni di fila in teatro, vince il Tony Award, viene prodotto più voltenegli States fino al celebre revival con Antonio Banderas. È la prova definitiva della sua capacità di trasformare la materia cinematografica europea in un linguaggio teatrale americano di enorme presa. Il musical ha poi avuto diverse fortunate produzioni anche fuori degli Stati Uniti.

Nonostante il successo planetario, Fratti ha tuttavia conservato una semplicità schietta, una disponibilità umana che colpiva chiunque lo incontrasse, uno spiccato senso della solidarietà. E un forte attaccamento alla sua terra natale. Ha sempre dichiarato con orgoglio la sua origine: “Sono nato all’Aquila”, ripeteva in ogni intervista, in ogni conferenza, in ogni teatro del mondo. È stato davvero un ambasciatore della cultura italiana negli Stati Uniti, protagonista in ogni evento del mondo culturale nella Grande Mela.

La critica internazionale lo colloca accanto ai grandi del teatro del Novecento: Arthur Miller, Tennessee Williams, Pirandello, Betti, Ionesco. Jean Servato scrisse che Fratti è un “testimone attento, meticoloso, inimitabile del suo tempo, nel cuore del ciclone America”. La sua produzione drammaturgica continua ad essere rappresentata, studiata, tradotta. La sua figura rimane un ponte tra Italia e Stati Uniti, tra L’Aquila e New York, tra la tradizione e la modernità. La sua opera letteraria si distingue per la forte connotazione etica e civile, per la scelta della difesa degli svantaggiati e degli ultimi nella società.

Quando nel 1963 parte da Venezia per New York, non pensando di restarci molto ma solo il tempo di assistere alla sua opera messa in scena da Strasberg, Fratti è un uomo gentile, con una enorme curiosità, con lo sguardo di chi ha già visto molto ma vuole ancora vedere altro. Forse non immagina neanche del tutto che quel viaggio lo condurrà nel cuore della scena teatrale mondiale, né che il suo nome, nato tra le antiche architetture del capoluogo abruzzese contornato da splendide montagne, diventerà familiare nei teatri di New York e di tutto il mondo. Eppure in lui c’è già tutto: la disciplina dello studioso, la curiosità del giornalista, la grazia del poeta, la lucidità di un autore con profondo senso della giustizia e della moralità sociale. E soprattutto la convinzione, quasi ostinata, che il teatro sia un luogo di verità.

L’incontro di Fratti a Spoleto con Lee Strasberg genera nel grande regista una vera e propria folgorazione, galeotto è il dramma Suicidio. Strasberg lo mette in scena a New York, vuole presente l’autore, lo invita all’Actors Studio. È l’inizio di una metamorfosi. Fratti, fino a quel momento un promettente autore italiano – ma in un’Italia e in una società non ancora pronte a recepire la forza e la denuncia sociale della sua creatività –, diventa subito un drammaturgo internazionale. New York lo accoglie come si accolgono gli spiriti affini: all’inizio con circospezione, subito dopo con entusiasmo, infine con rispetto e grande considerazione per la sua arte drammaturgica.

Alla Columbia University, e poi per quasi un trentennio all’Hunter College, Fratti non è solo un docente insigne: è un maestro. Parla ai suoi studenti con la stessa limpidezza con cui scrive. Non impone, suggerisce. Non pontifica, accompagna. La sua lezione più importante è sempre la stessa: “Il teatro è azione. La parola deve camminare.” E lui, quelle parole, le fa correre. La sua scrittura è uno sguardo morale. La sua drammaturgia è un bisturi: taglia, incide, rivela. Fratti osserva l’America con l’attenzione di un antropologo e la sensibilità di un europeo cresciuto tra la guerra e la ricostruzione. Nei suoi testi c’è la denuncia politica, la fragilità umana, l’ironia sottile, la compassione. Non giudica: mostra. Non urla: suggerisce. Non consola: inquieta.

Con il musical Nine, tratto dalla sua commedia Six Passionate Women, conquista Broadway. È il trionfo, ma Fratti non cambia. Continua a scrivere ogni giorno, con la stessa disciplina di sempre, seduto alla sua scrivania nella bella casa di Manhattan, circondato da libri, opere d’arte, cineserie, poster e locandine delle sue opere, ritagli di giornale, lettere, fotografie. Chi lo ha conosciuto ricorda soprattutto la sua gentilezza. La sua ironia lieve. La sua capacità di ascoltare. Il suo amore per L’Aquila, che portava con sé come un talismano. Ne parlava sempre in pubblico, in ogni evento, in ogni intervista. Era un modo per restare ancorato alla sua origine, per non dimenticare da dove veniva la sua voce.

Fratti è stato un portentoso ambasciatore dell’immenso patrimonio culturale italiano. Lo ha presentato e promosso dovunque: università, musei, centri culturali, radio, televisioni, e teatri naturalmente. Ha costruito ponti, aperto dialoghi, sostenuto giovani artisti. Ha raccontato l’Italia con affetto e lucidità. Ha portato l’America dentro il teatro europeo, con uno sguardo che nessun altro aveva: interno e insieme distaccato, partecipe e critico, affettuoso e severo.Oggi, la sua opera continua a vivere: nei teatri, nelle università, nelle biblioteche, nelle memorie di chi lo ha incontrato. Ma soprattutto vive nella sua lezione più grande: il teatro è un atto di verità, e la verità non ha confini.

Mario Fratti ha attraversato l’oceano con una valigia di idee e con il rilevante scrigno di sensibilità umanistica proprio della cultura italiana ed europea. Ha lasciato un continente e ne ha conquistato un altro. E alla fine, come accade ai grandi, è tornato a casa. Non fisicamente, ma nella memoria della sua città, della sua terra, della sua gente. Il suo nome, oggi, appartiene al mondo. Ma la sua voce resta profondamente, irrimediabilmente aquilana, anche se la sua eco è universale.

L'articolo Mario Fratti, un gigante del teatro e della cultura italiana, a New York e nel mondo proviene da lafrecciaweb.it.

Sergio Vento, romano, è stato uno degli uomini di punta della diplomazia italiana fra la fine del Ventesimo secolo e l’inizio del XXI. Ambasciatore d’Italia a Belgrado fra il 1989 e il 1991, dal 1992 al 1995 è stato consigliere diplomatico dei presidenti del Consiglio Giuliano Amato, Carlo Azeglio Ciampi, Silvio Berlusconi e Lamberto Dini. Dal 1995 al 1999 è stato ambasciatore a Parigi, dal 1999 al 2003 rappresentante permanente italiano presso l’Organizzazione delle Nazioni Unite e dal 2003 al 2005 ambasciatore d’Italia a Washington, lasciando la carriera diplomatica per raggiunti limiti di età proprio nel 2005. Il diplomatico romano ha deciso recentemente di pubblicare un libro di memorie “Il XX secolo non è finito. Transizioni e ambiguità” (Soveria Mannelli, Rubbettino, 2024) che è un volume che spicca per importanza nell’ambito della memorialistica politica e diplomatica italiana. Ripercorrendo la sua vita e carriera diplomatica, Vento compie contemporaneamente una ricostruzione rigorosa, interessante e stimolante della storia della politica estera italiana e dell’evoluzione della politica internazionale dagli anni Sessanta del Novecento al primo decennio del XXI secolo.

Ma il libro è anche una riflessione sull’evoluzione dello Stato italiano e della sua classe dirigente negli ultimi cinquant’anni, con ritratti di grande perspicacia e interesse di personalità come Giulio Andreotti, Aldo Moro, Bettino Craxi, Arnaldo Forlani, Lamberto Dini, Carlo Azeglio Ciampi e Giuliano Amato. Giustamente il diplomatico romano denuncia i pericoli per l’Italia derivanti dall’emergere di una classe politica “liquida”, priva di veri punti di riferimento ideali e di continuità con le grandi tradizioni politiche italiane del passato; una classe politica debole, spesso vittima e strumento dei grandi interessi economici e di alcuni Stati stranieri, anche perché non può appoggiarsi su strutture partitiche solide e radicate in modo capillare nella società italiana: una società sempre più frammentata, che rigetta la competizione meritocratica e che piuttosto apprezza e premia classi dirigenti prodotto di un presunto “nuovismo” politico a scapito di coloro che possiedono una solida cultura politica e una lunga esperienza di amministrazione della cosa pubblica.

Il volume di Vento colpisce il lettore per la crudezza delle analisi, per l’assenza di retorica, per lo sforzo sincero di svelare le logiche di potere che dominano la realtà politica contemporanea. Sono caratteristiche queste di Vento che ricordano non poco lo stile e il contenuto di certi rapporti diplomatici di un altro formidabile ambasciatore romano, Pietro Quaroni. Sul piano della memorialistica diplomatica, il libro di Vento spicca come uno dei libri di ricordi più importanti scritti da un diplomatico italiano negli ultimi decenni. Per trovare libri che raggiungano la forza interpretativa e il vigore intellettuale dell’opera dell’ex ambasciatore a Belgrado dobbiamo andare indietro di alcuni decenni, ai volumi memorialistici dei due grandi “Roberto” della “Carriera”, Roberto Ducci e Roberto Gaja, con i quali peraltro Vento ha lavorato in gioventù: “I Capintesta” di Ducci, pubblicato nel 1982, e “L’Italia nel mondo bipolare. Per una storia della politica estera italiana (1943-1991)”, edito postumo nel 1995.

A nostro avviso, Sergio Vento presenta forti affinità sul piano della sensibilità politica e ideologica e delle concezioni di politica estera con Roberto Ducci, ma “Il XX secolo non è finito” non ha la raffinatezza letteraria e di scrittura de “I Capintesta”; piuttosto, per la sincerità delle analisi e la struttura del volume, ricorda le memorie postume di Roberto Gaja. Un elemento comune dei libri di Vento e Gaja sta nella difesa e nell’elogio dei successi della politica estera della Prima Repubblica italiana, resi possibili dalla felice sintonia e collaborazione fra una leadership politica competente, ambiziosa e non provinciale, e un corpo diplomatico di alto livello che, capiti e assimilati i gravi errori della politica imperialista fascista, aveva conosciuto un rinnovamento ideologico e strategico, divenendo poi, grazie a funzionari come Pietro Quaroni, Luca Pietromarchi, Gastone Guidotti, Cristoforo Fracassi Ratti Mentone, i sopracitati Ducci e Gaja e molti altri, uno dei principali centri di elaborazione politica e intellettuale dell’Italia della seconda metà del Novecento.

La lettura del libro di Vento aiuta anche il lettore a comprendere meglio le difficoltà della professione del diplomatico. Mestiere assai diverso da come viene descritto dalle periodiche campagne di stampa dei mass media populisti, che amano denigrare chi lavora per lo Stato. L’opera di Vento mostra che la carriera diplomatica è una professione che domanda studio continuo, disciplina, fatica; sacrificio non solo personale ma anche per i membri della propria famiglia. La guida di un’Ambasciata richiede svariate e diverse qualità e caratteristiche: competenze amministrative e giuridiche, capacità d’interazione e integrazione con lo Stato e la società ospitanti; bisogna avere doti di analisi, ma anche, allo stesso tempo, la capacità di risolvere problemi concreti e pratici, emergenze improvvise.

Una delle maggiori difficoltà della carriera diplomatica è costituita poi dall’intensità del rapporto d’identificazione del diplomatico con lo Stato. Rappresentare lo Stato all’estero è cosa ardua, un grande onore ma anche un grave onere e un’enorme responsabilità. Parole e atti sbagliati possono provocare gravi danni allo Stato e ai suoi cittadini. Vi è poi l’ethos di stampo militare caratteristico della diplomazia italiana, ereditato dalla tradizione della diplomazia sabauda composta per secoli prevalentemente da ufficiali e generali delle forze armate dello Stato dinastico sabaudo: nei momenti dell’emergenza, del pericolo supremo per lo Stato, l’etica del servizio dello Stato impone al diplomatico la disponibilità a qualsiasi sacrificio, anche a quello supremo di mettere a rischio la propria vita.

Le memorie di Vento, per la ricchezza del loro contenuto e la profondità delle analisi, mostrano chiaramente quali sono i tradizionali punti di forza e le qualità della tradizione della diplomazia italiana: la capacità di leggere e interpretare il sistema internazionale in maniera realistica e complessa, collegando fra loro le dinamiche dei vari contesti della politica globale; uno stile di analisi schietto, senza retorica, sincero nelle opinioni; un’abilità di leggere e interpretare rapidamente i mutamenti in corso negli equilibri di potere mondiale. È quella italiana una diplomazia che ha una forte impronta westfaliana: ritiene che ideologie e religioni dovrebbero essere fenomeni riservati alla politica interna degli Stati, non condizionare le relazioni internazionali, e perciò sa leggere con freddezza e spirito critico le manipolazioni ideologiche e religiose che condizionano le relazioni interstatuali; la cultura diplomatica italiana accetta la pluralità di Stati e di valori, non mira al perseguimento di egemonie e supremazie, ma vede piuttosto nella ricerca e nel mantenimento degli equilibri di potere fra i soggetti internazionali una condizione fondamentale per la pace e la stabilità globali.

In conclusione, per la forza delle sue analisi interpretative e la ricchezza dei temi che affronta, “Il XX secolo non è finito” è un libro che merita di essere letto non solo da studiosi della storia della diplomazia e della politica estera italiana, ma da tutti coloro che s’interessano di storia dello Stato italiano e delle vicende delle sue classi dirigenti. Esso mostra chiaramente perché la diplomazia italiana è considerata, insieme a quelle russa, iraniana, turca e francese, uno dei migliori corpi diplomatici a livello mondiale. È un libro che dovrebbero leggere in special modo i giovani interessati alla politica internazionale che desiderano intraprendere la carriera diplomatica, al fine di capire le difficoltà che si affrontano a servire lo Stato ma anche la nobiltà etica e spirituale di tale servizio.

Luciano Monzali

Sergio Vento, Il XX secolo non è finito. Transizioni e ambiguità, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2024

L'articolo Sergio Vento e la grande tradizione della memorialistica diplomatica italiana proviene da lafrecciaweb.it.

Liriche e racconti su Pratola Peligna e sulla sua varia umanità

L’AQUILA – Sarà disponibile nelle librerie subito dopo le festività pasquali il nuovo lavoro del giornalista Ennio Bellucci, intitolato “La piazze” (La piazza). Il volume raccoglie componimenti, racconti e testimonianze scritti in dialetto pratolano, offrendo un affresco autentico della vita e delle tradizioni di Pratola Peligna.

L’opera, pubblicata dalla casa editrice romana ANICIA Edizioni, si arricchisce di interventi e riflessioni firmati da figure di rilievo del panorama culturale abruzzese. Tra i contributi spiccano quelli di Giovanni D’Alessandro, Goffredo Palmerini, Daniela D’Alimonte, Beppe Frattaroli, Mauro Di Benedetto, Stefano Pallotta, Claudio Lattanzio, Luigi Liberatore, Gaetano Villani, Francesco Barone e molti altri protagonisti tra studiosi, autori e giornalisti.

Il libro si distingue anche per il valore artistico degli elementi visivi: le immagini pittoriche portano la firma di Bruno Santarelli, mentre gli scatti fotografici sono realizzati da Giuseppe Nicola Smerilli, professionista di riconosciuta fama internazionale. A completare il ritratto dell’autore, una nota biografica accompagnata da una caricatura realizzata da Franco Pasqualone, per anni collaboratore del quotidiano Il Centro.

Con oltre 120 pagine curate in un formato elegante e con una raffinata impostazione grafica, il volume si presenta come un vero viaggio nella dimensione collettiva di una comunità viva e radicata. Bellucci, forte della lunga esperienza maturata nella redazione Tgr Rai Abruzzo, conferma ancora una volta la sua capacità di osservare e raccontare fenomeni sociali, tradizioni e mutamenti del territorio. La sua voce si impone come quella di un interprete attento dell’identità abruzzese, profondamente legato alle proprie radici.

“La piazze” si sviluppa come un percorso poetico che nasce da una dimensione interiore e si apre verso una condivisione universale. I testi evocano emozioni intense, riportano alla luce frammenti di memoria e delineano figure del passato e del presente, evitando qualsiasi idealizzazione nostalgica. Il racconto del tempo attuale emerge con autenticità, sostenuto da sentimenti sinceri e da una sensibilità capace di cogliere l’essenza delle relazioni umane.

Le pagine si animano attraverso una scrittura ricca di suggestioni sensoriali: suoni, colori, sapori e silenzi accompagnano il lettore in un itinerario che invita a riscoprire valori profondi. L’amore, l’amicizia, il rispetto e la consapevolezza di sé diventano i cardini di una narrazione che restituisce dignità e significato all’esperienza quotidiana.

Nei versi di Bellucci si percepiscono immagini vivide e familiari: il profumo del pane appena sfornato, l’eco dei cortili vissuti, le voci che resistono al tempo e chiedono di essere custodite. Accanto alla memoria si inserisce una vena ironica, capace di alleggerire e allo stesso tempo di unire, offrendo respiro e profondità al racconto.

L'articolo Ennio Bellucci presto nelle librerie con il suo nuovo libro “La piazze” proviene da lafrecciaweb.it.

Il fatto è che tendiamo costantemente a muoverci nella nostra vita senza fermarci nemmeno a riflettere su ciò che si cela sotto le nostre azioni. I giorni passano, il lavoro viene svolto, i doveri sono compiuti, e sotto questo apparente movimento calmo esiste una lieve inquietudine, esiste un disagio. Non è necessariamente rumoroso o travolgente. Non sempre è qualcosa di più di una semplice inquietudine, un’impazienza silenziosa e inspiegabile. È questa emozione che chiamiamo ansia.

 E quasi istintivamente la trattiamo come qualcosa che deve essere eliminato, come se fosse un fastidio per la vita, una distrazione che non ci permette di funzionare al meglio delle nostre capacità. Ma cosa accadrebbe se non fosse un’interruzione? E se, invece, fosse in verità una maggiore vicinanza alla vita stessa, una prossimità che ne fa parte integrante, che risponde a una realtà dentro di noi, una realtà che desidera essere percepita?

Gli esseri umani hanno sempre avuto bisogno di certezza. Sviluppiamo rituali, coltiviamo abitudini e costruiamo sistemi che ci fanno sentire in controllo. Queste tendenze ci offrono conforto e stabilità in un mondo altrimenti instabile. Tuttavia, nel farlo, ci allontanano dall’incertezza naturale che la vita inevitabilmente possiede. Iniziamo a confondere il controllo con la sicurezza, e la familiarità con il significato.

In un’esistenza così ordinata, tutto ciò che minaccia il nostro senso di controllo viene visto come un avversario.

La paura, quindi, non si presenta come una guida, ma come un intruso. E così, la resistiamo. Cerchiamo di soffocarla con distrazioni, la seppelliamo in un’attività incessante, la attenuiamo con la ragione e tentiamo di sfuggirle gettandoci in un movimento continuo e incontrollato. Ci diciamo che questo calmerà la mente, che la voce dell’inquietudine può essere sommersa dalla cosiddetta “occupazione”. Ma, nonostante tutto, essa ritorna,talvolta dolcemente, come un sussurro; talvolta con violenza, come una tempesta, ricordandoci che dentro di noi c’è qualcosa che non è stato ancora scoperto, risolto o riconosciuto.

È un errore considerare l’ansia solo come un problema.

Non è una punizione. Non è un difetto del tuo cuore. Non è una condanna inflitta alla tua esistenza. È, piuttosto, un invito, sottile ma costante, a fermarsi, a guardarsi dentro, ad ascoltare con maggiore attenzione di quanto siamo abituati a fare. Indica che nella tua vita c’è qualcosa che attende di essere riconosciuto, una verità che chiede di essere vista, un percorso che necessita di essere ripensato. Forse ti sta conducendo verso una vita che non stai vivendo pienamente, un’emozione che non hai ancora accolto, o una scelta che continui a rimandare.

Una tale consapevolezza raramente è confortevole. Quando iniziamo a mettere in discussione i nostri schemi, le nostre decisioni, e persino ciò che siamo, tendiamo a tremare. Il familiare diventa incerto, e il terreno su cui poggiano le nostre convinzioni sembra meno solido di quanto credessimo. Ma questo tremore non è debolezza, è l’apertura degli occhi. È il momento in cui la mente comincia a vedere oltre i propri schemi condizionati.

È la comprensione che la vita non è predeterminata, che non siamo soltanto il risultato del nostro passato e che il cambiamento, per quanto incerto, è sempre possibile. Ma alla possibilità si accompagna la responsabilità. Essere consapevoli della libertà di scegliere è allo stesso tempo liberante e gravoso. Richiede consapevolezza, coraggio e la disponibilità ad affrontare l’ignoto. È molto più facile restare nel familiare che avventurarsi nell’incertezza. E così, la mente esita. Crea risultati immaginari, paure inesprimibili e narrazioni inquietanti, tutte tradotte nella forma dell’ansia.

In questo modo, la nostra libertà è profondamente legata all’ansia. Non nasce soltanto perché qualcosa non va, ma perché qualcosa è aperto, perché la vita non è predeterminata e noi partecipiamo alla sua creazione. L’ansia, quindi, non è solo paura; è l’eco della possibilità. Attraversando queste riflessioni, non considerarle come problemi da risolvere immediatamente. Questo non è un percorso per eliminare l’ansia, né un modello per definirla. È, piuttosto, un invito a vederla in modo diverso. Ad ascoltare invece di combattere, a osservare invece di reagire, a comprendere invece di reprimere.

Accogli questi pensieri senza fretta. Non è necessario affrettarsi ad approvare o rifiutare. Permetti a ogni idea di incontrare la tua esperienza. Ci saranno momenti in cui ti sentirai compreso, e altri in cui proverai disagio. Entrambi sono essenziali. Anche la sofferenza può diventare fonte di comprensione più profonda, poiché è spesso attraverso il turbamento che nasce la chiarezza.

Con pazienza, potrai iniziare a osservare un cambiamento.

Ciò che sembrava insormontabile può iniziare ad acquisire senso. Ciò che appariva come un peso può trasformarsi in una guida. L’intensità può attenuars, non perché smetti di sentirla, ma perché cambia il tuo rapporto con essa. Non la stai più resistendo, la stai ascoltando. Questo cambiamento non avviene per forza, ma attraverso la consapevolezza. E la consapevolezza è una forza silenziosa. Non impone la trasformazione, ma la permette. Non fornisce risposte immediate, ma le rivela nel tempo.

Pertanto, questo non è un viaggio per eliminare l’ansia, ma per conoscere più profondamente te stesso. È un passaggio dalla reazione alla riflessione, dalla paura all’indagine, dalla resistenza all’accettazione. È imparare a stare con il proprio mondo interiore senza cercare immediatamente di cambiarlo.

Questo non è un libro da leggere in fretta. Portalo con te, non come una guida, ma come un dialogo con te stesso. Tornaci quando emergono domande, e lascialo quando il silenzio è più autentico delle parole. Che ti accompagni, non che ti istruisca.

Perché, in fondo, non si tratta soltanto di ansia.

Si tratta dei segnali sottili che modellano la tua vita interiore, dei modelli invisibili che guidano il tuo comportamento, e della voce dentro di te che desidera essere ascoltata. Si tratta di ristabilire un rapporto con te stesso basato non sul controllo, ma sulla comprensione. E forse, imparando davvero ad ascoltare quella voce, potrai arrivare a comprendere. Non eri destinato a essere imprigionato dall’ansia. Essa era destinata a risvegliarti.

L'articolo L’ansia: un segnale, non una punizione proviene da lafrecciaweb.it.

Cosenza – Lunedì 13 aprile 2026, alle ore 17:30, presso la Terrazza Pellegrini (Via Luigi Pellegrini Editore, 41), si terrà la presentazione del volume “Tutti gli uomini della democrazia. Dialogo con il ‘non umano’ e la trappola dell’opinione prevalente” di Massimo Fragola, edito da Luigi Pellegrini Editore.

L’iniziativa si inserisce nel solco del dibattito contemporaneo sui mutamenti della democrazia, interrogandosi sul rapporto tra umano e “non umano”, tra pensiero critico e conformismo, in un’epoca segnata dalla crescente influenza delle narrazioni dominanti e dei meccanismi di consenso.
Ad aprire l’incontro saranno i saluti di Walter Pellegrini, editore, e di Salvatore Giordano, presidente del Consiglio comunale dei giovani di Cosenza, a testimonianza dell’attenzione delle istituzioni e del mondo editoriale verso temi centrali per la formazione civica e culturale delle nuove generazioni.
Seguiranno gli interventi di Franco Mollo, giornalista e coordinatore regionale del Movimento Europeo, Francesco Raniolo, docente di Scienza Politica presso l’Università della Calabria, e Domenico Talia, docente di Sistemi di Elaborazione delle Informazioni (DIMES – Università della Calabria), che offriranno chiavi di lettura multidisciplinari sul testo e sui suoi contenuti.

L’autore, Massimo Fragola, sarà presente e dialogherà con i relatori e il pubblico, approfondendo i nodi teorici e le provocazioni contenute nel volume.
A condurre l’incontro sarà il giornalista Francesco Kostner.
L’evento rappresenta un’importante occasione di confronto pubblico su democrazia, informazione e trasformazioni sociali, con uno sguardo attento alle sfide poste dall’innovazione tecnologica e dalla costruzione dell’opinione collettiva.

L’ingresso è libero fino a esaurimento posti.

@Riproduzione riservata

L'articolo Tutti gli uomini della democrazia: Massimo Fragola presenta a Cosenza il suo nuovo libro proviene da lafrecciaweb.it.

Il Monastero delle Clarisse di Grottaglie ha ospitato sabato 21 marzo l’anteprima nazionale del volume “Il Cantico dell’amore. San Francesco d’Assisi 1226-2026”, Solfanelli editore, curato da Franca De Santis con direzione scientifica di Pierfranco Bruni. L’appuntamento rientrava nella Giornata Internazionale della Poesia ed è stato organizzato con la partecipazione dell’Associazione Medici per San Ciro, del Monastero, della Giornata della Poesia e dell’Istituto Terra dei Padri.
La Chiesa del monastero era piena di emozioni e ricca di religiosa commozione. Presenti studiosi cittadini credenti. Ha coordinato magistralmente i lavori la professoressa Marilena Cavallo autrice di un contributo nel libro. Sono intervenuti Salvatore Lenti presidente dell’Associazione Medici San Ciro e Pierfranco Bruni scrittore e direttore  scientifico del progetto.
La relazione centrale è stata affidata a suor Pierpaola Nistri madre badessa del monastero che ha realizzato l’icona in copertina e scritto il primo capitolo del volume descrivendo ovvero tracciando quell’immagine.
Bruni ha spiegato che il lavoro nasce da Francesco 800 ed è un’indagine comparata che tiene insieme spiritualità letteratura e storia nel rapporto tra Occidente Oriente. Ha sottolineato che Francesco non viene trattato soltanto come figura devozionale ma anche come visione letteraria che apre a una lettura mediterranea tra il mondo provenzale e la cultura del Novecento.
Il volume raccoglie contributi di diversi studiosi su tre assi: il ruolo di ponte verso Oriente, il tema della povertà e perfetta letizia come ascesi della parola e lo scavo storico sui contesti medievali.  Studiosi attenti che hanno sottolineato l’importanza delle comparazioni.
Durante la serata sono state proposte letture di testi e canti religiosi. L’icona di copertina ha una ascesa che parte  dal visivo e giunge al mistico. Infatti suor Pierpaola l’ha descritta come soglia tra la parola e il mistero. L’atmosfera è rimasta raccolta senza retorica celebrativa ma dentro una atmosfera ontologica tra ascolto e ricerca.
Gli interventi hanno insistito sul passaggio dalla Parola iscritta al Mistero vissuto come chiave del libro. Marilena Cavallo si è soffermata proprio su questa linea coordinando la splendida serata.
Una serata mistica, come ha ben sottolineato Salvatore Lenti, Presidente della Associazione dei Medici per San Ciro, che ha segnato una profonda meditazione.
La presentazione, dunque, avvia un percorso che toccherà altre città italiane ed europee nel 2026 con tappa prevista anche al Salone del Libro di Torino a maggio. A Grottaglie è valso come apertura sobria e precisa.
Francesco viene proposto non come un linguaggio chiuso  ma come domanda aperta sulla povertà, sull’umiltà e sul dialogo tra culture e civiltà. Il monastero ha offerto spazio adatto a quel tono. Usando alcune  metafore  si può enucleare la serata attraverso una dimensione in cui il silenzio, la pietra e l’attesa hanno percorso un itinerario di vero ascolto francescano.
Un viaggio dentro la cristianità e oltre la cronaca. Dentro la vera profondità del pensare e del contemplare. Una testimonianza che ha posto all’attenzione il Cantico come Cantico dell’amore.

L'articolo Grande successo a Grottaglie per l’incontro su San Francesco a 800 anni dalla scomparsa proviene da lafrecciaweb.it.

Treia (MC) – “Il messaggio che deriva da don Pacifico Arcangeli è quanto mai attuale, soprattutto per i giovani. Gli ideali, i sentimenti e i valori che animavano la sua figura possono rappresentare un monito per recuperare i fondamenti su cui radicare la vita di ciascuno di noi”, lo ha detto il sindaco Franco Capponi. Il prof. Federico Teloni, docente all’Istituto Comprensivo “Egisto Paladini”, ha moderato l’evento nella sala multimediale del Comune, che ha visto anche la presenza del Gonfalone della Città e la partecipazione di una delegazione degli studenti, testimonianza del forte legame tra scuola e territorio.

“Ringrazio Francesca Maccaglia per aver riscoperto un personaggio così importante quale don Pacifico Arcangeli e per l’opera redatta, che approfondisce in modo dettagliato la sua importante figura, restituendone i connotati e la passione che lo animava”, ha dichiarato il vicesindaco dott. David Buschittari.

Il dott. Ivano Palmucci, in qualità di delegato del vescovo della Diocesi di Macerata, Sua Eccellenza mons. Nazzareno Marconi, si è così espresso: “Queste nuove ricerche fatte dalla dottoressa Francesca Maccaglia riaprono il quadro, l’orizzonte su un personaggio che a Treia era un pochino dimenticato, don Pacifico Arcangeli. Il vescovo ha delegato me perché sono il responsabile dell’Archivio Diocesano, un archivio complesso che ha diverse sedi, Recanati, Cingoli, Treia, Tolentino e Macerata.  Il vescovo ringrazia per l’invito e si complimenta per il lavoro, in maniera specifica per questa occasione, in cui si ricorda l’eroico sacerdote il quale ha avuto i natali qui a Treia, in questa Diocesi che lui oggi governa, ed ha ricevuto anche il battesimo nella Cattedrale di Treia, quattro giorni dopo la sua nascita, il 18 marzo 1888, che poi ha aperto la sua strada, il suo futuro, facendolo diventare sacerdote e un sacerdote eroico. Voi direte, i tempi sono lontani. Treia era sotto la giurisdizione ecclesiastica della Diocesi di Camerino agli inizi del Novecento, è passata in amministrazione apostolica nella Diocesi di San Severino, poi quando negli anni ottanta si è verificata la concentrazione delle diocesi, è passata sotto Macerata. Oggi fa parte della Diocesi di Macerata guidata dal vescovo Nazzareno Marconi. Il 18 agosto 1918 don Ettore Bisso, che conosceva ed ha assistito nei suoi ultimi istanti don Pacifico, disse di lui: “Era un vero sacerdote, colto, esemplare, attivo, zelante, ma era anche un vero soldato amante dell’Italia, per la quale poi ha dato la sua vita, un eroe fino al sacrificio”. Quindi, ricordare oggi la sua figura è uno stimolo a coltivare la pace, e ad essere eroi come lui ma in un mondo di pace. Porto il saluto del vescovo, insieme al mio saluto personale, per il lavoro che ho potuto sommariamente guardare, ma dalla consistenza penso che è un lavoro scientificamente portato avanti e utilissimo per la conoscenza e la riscoperta di questo personaggio”, ha concluso il dott. Palmucci. Presente anche don Francisco José Parraga Antolinos, parroco a Passo di Treia.

Al dott. Palmucci hanno fatto seguito i saluti della Dirigente Scolastica dell’Istituto Comprensivo “Egisto Paladini”, la prof.ssa Silvia Mascia Paola, il prof. Alberto Meriggi, presidente del Centro Studi Storici Maceratesi, e la prof.ssa Cinzia Cecchini, presidente dell’Accademia Georgica di Treia.

“Cosa mi ha spinto qui. E perché, io che vengo da Orte, mi trovo in questa onorevolissima situazione, a margine di questo prestigioso evento, il San Patrizio Festival?”, ha dichiarato l’autrice. “C’è un legame tra Orte e Treia. Due cittadine che non sono lontane e che sono in contatto grazie a don Pacifico Arcangeli. A Treia infatti nacque don Pacifico, a cui ho dedicato questo studio e dedichiamo questa giornata, il quale poi crebbe ad Orte”. “La sua memoria – ha continuato l’autrice – è stata tramandata oralmente dalla generazione di donne della mia famiglia, di madre in figlia, ed è giunta fino a me. Il mio sforzo si è concentrato sulle preziosità che la storia ci offre, anche quella locale, la nostra”. “La storia che oggi presentiamo – ha sottolineato – è la storia di un “uomo comune”, protagonista d’una storia speciale, poiché, nella sua vicenda individuale possiamo vedere riflessi dei tanti aspetti di quella peculiare storia collettiva legata al passaggio tra Ottocento e Novecento in Italia. Un giovane del suo tempo, capace di spiccare in diverse, e anche coraggiose, maniere sue di essere. Sacerdote esemplare, eroe, M.O.V.M, tra i tre cappellani militari insigniti di medaglia d’oro nella Prima guerra mondiale, maestro e raffinato letterato. La ricerca si articola in cinque linee fondamentali: la documentazione biografica e i modelli di pedagogia cristiana rivolti ai giovani la Roma di fine Ottocento; la questione dei cattolici laici e il rapporto tra identità nazionale e identità cattolica; “l’altro Pacifico”, saggista, poeta e scrittore; la guerra, affrontata nelle due opere scritte al fronte, “Sotto la mitraglia” e “Da chi avemmo l’Italia”.

Il volume ha ottenuto i seguenti prestigiosi patrocini: Ordinariato Militare per l’Italia, Regione Lazio, Provincia di Viterbo, i Comuni di Orte e Treia, l’Associazione Nazionale Combattenti e Reduci, l’Unione Nazionale Ufficiali in Congedo d’Italia, l’Istituto del Nastro Azzurro, l’Accademia Georgica di Treia e il Centro Studi Storici Maceratesi.

L’azione del cappellano militare si manifesta attraverso la testimonianza della vita, l’annuncio del Vangelo, la celebrazione dell’Eucaristia e dei Sacramenti, l’ascolto paziente e l’accompagnamento spirituale. Egli si pone anche al servizio del dialogo tra i popoli, le culture e le religioni, testimoniando una Chiesa che si fa strumento di unità. La memoria di don Pacifico Arcangeli è una grazia feconda per la Chiesa e per il nostro tempo, nel quale spesso prevalgono l’incertezza e la frammentazione.

La cerimonia si è conclusa con il firmacopie dell’autrice e le foto di rito.

L'articolo “Don Pacifico Arcangeli, un’intensa gioventù” Treia riscopre un illustre figlio proviene da lafrecciaweb.it.

Dublino, 9 marzo 2026 – Ancora una volta con molto entusiasmo ci occupiamo dell’ultimo lavoro di uno degli studiosi più autorevoli in Europa del monachesimo irlandese. È uscito in questi giorni su Amazon il nuovo libro di Enzo Farinella, Scozia – Galles – Inghilterra. I Monaci Irlandesi nella Britannia, un’opera che racconta la straordinaria avventura spirituale e culturale dei monaci irlandesi nella Britannia e nel continente europeo.

Dalla verde Irlanda, dove vive da oltre cinquant’anni, lo storico originario della Sicilia ci ha parlato di questa nuova pubblicazione nel corso di una videochiamata.

Il volume invita il lettore a riflettere su un capitolo fondamentale della storia europea: la missione dei monaci irlandesi che, dopo il crollo dell’Impero Romano, percorsero la Britannia e il continente portando cultura, spiritualità e nuove forme di organizzazione religiosa e sociale.

Ai conflitti sanguinosi che ancora oggi segnano il nostro mondo, Farinella contrappone la testimonianza di uomini e donne che operarono nella preghiera, nello studio e nella costruzione di comunità fondate sul sapere e sulla solidarietà. Il loro contributo alla civiltà europea resta ancora oggi un patrimonio di valori spirituali e culturali che merita di essere riscoperto.

L’Intervista

Professor Farinella, da dove nasce l’idea di questo libro?
Nasce da una ricerca che dura da molti anni. Ho sempre nutrito un grande interesse per la storia del monachesimo irlandese e per la sua straordinaria capacità di diffondersi oltre i confini dell’isola. I monaci irlandesi, tra il VI e il IX secolo, intrapresero veri e propri viaggi missionari che li portarono in molte regioni dell’Europa e della Britannia, lasciando segni profondi nella cultura e nella spiritualità dei popoli che incontrarono.

Nel titolo lei richiama Scozia, Galles e Inghilterra. Che tipo di presenza ebbero i monaci irlandesi in questi territori?
La loro presenza fu molto significativa. Non si trattò solo di missionari nel senso stretto del termine, ma di fondatori di comunità, di monasteri, di centri culturali e spirituali.

In Scozia, per esempio, il monastero di Iona divenne un punto di riferimento fondamentale. Da questi luoghi si irradiò una tradizione religiosa e culturale che contribuì alla formazione della cristianità britannica.

Professore Farinella, nel suo nuovo libro lei riflette sul ruolo dei monaci irlandesi nella trasformazione dell’Europa medievale. In che modo questa straordinaria esperienza religiosa e culturale contribuì a cambiare il mondo allora conosciuto?

Tramite la funzione culturale e religiosa dei loro centri monastici e della loro fantasia creativa, questi uomini santi, insieme a saggi medievali, trasformarono il mondo allora conosciuto, in particolare l’Europa, che, a sua volta, divenne il baricentro di valori etici e fondamentali.

L’impatto religioso e culturale, che questa straordinaria diaspora di monaci irlandesi ebbe sull’Europa medievale e sulla Britannia, che oggi si chiama Gran Bretagna, fu straordinario.
Questa la ragione per cui, vogliamo seguire i loro passi per riscoprire nelle varie nazioni europee, Italia, Francia, Germania, Austria, Svizzera, Paesi Bassi, Britannia, le loro radici culturali, storiche e religiose.

Il suo libro è anche frutto di viaggi e sopralluoghi nei luoghi del monachesimo celtico?

Sì, certamente. Vivo in Irlanda da più di mezzo secolo e in questi straordinari e lunghi anni ho molto approfondito la conoscenza di quei siti legati alla presenza dei monaci irlandesi.

Camminare in quei luoghi, osservare i resti dei monasteri, leggere le testimonianze storiche direttamente sul territorio permette di comprendere meglio il contesto in cui quelle esperienze spirituali sono nate e si sono sviluppate.

Nel libro lei definisce questi monaci dei veri “pellegrini per Cristo”. Quali ideali guidavano la loro missione e quale messaggio portarono nel continente europeo dopo la caduta dell’Impero Romano?

I “pellegrini” irlandesi per Cristo furono missionari visionari, che credettero nel potere del Vangelo per cambiare la vita degli esseri umani. Il loro lavoro e i loro ideali di rispetto per la persona umana e la sua suprema dignità, per la giustizia, l’uguaglianza e la solidarietà tra tutti gli esseri umani, tutti fratelli e sorelle, vennero promossi per una nuova primavera dell’Europa, subito dopo la caduta dell’Impero Romano.
Ciò richiedeva visione, coraggio e perseveranza.

Lei ricorda che tra il VI e il XIV secolo l’Irlanda fu un vero centro di cultura e di sapere. Quale ruolo ebbero le scuole e i monasteri irlandesi nella rinascita culturale dell’Europa?

Dal VI al XIV secolo, quando quasi tutta l’Europa era dominata da ignoranza e barbarie, l’Irlanda con le sue innumerevoli scuole fu un faro di civiltà. I Santi e gli Studiosi irlandesi, che salparono da queste terre, poste “alla fine del mondo”, e inondarono la Bretagna – principale nazione delle nostre riflessioni in questo studio – e il Continente, vi portarono sapere e cristianesimo.
In poco tempo il loro genio missionario si sparse in Europa, che questi “pii viandanti” percorsero in lungo e in largo, predicando e insegnando, costruendo chiese, scuole e monasteri.
Sorprendentemente, non “chiedevano nulla in cambio. Nobili, Principi e Re, desiderosi che i propri sudditi potessero beneficiare della loro conoscenza, li ricevettero nei loro regni. Dell’Irlanda, l’”Isola del sapere” di quel tempo, si disse che “I suoi figli, portando cristianesimo e conoscenze nuove in Bretagna e nel Continente, divennero insegnanti di intere nazioni e consiglieri di Re ed Imperatori”.

Nel volume lei racconta anche luoghi e simboli della memoria europea, come la Cappella Italiana nelle Orcadi in Scozia. Perché ha ritenuto importante ricordare questa storia?

La vicenda della Italian Chapel è una delle pagine più commoventi della presenza italiana nelle isole britanniche durante la Seconda guerra mondiale. Tra il 1942 e il 1944, dopo la campagna del Nord Africa, molti soldati italiani furono trasferiti come prigionieri nelle Orkney, dove furono impiegati nella costruzione delle cosiddette Churchill Barriers, volute da Winston Churchill per proteggere la base navale britannica di Scapa Flow.

In quel contesto nacque un’esperienza straordinaria. Nel tempo libero, i prigionieri italiani, guidati dal pittore e decoratore trentino Domenico Chiocchetti, originario di Moena, trasformarono due semplici baracche militari in lamiera in una piccola chiesa. Le pareti furono dipinte con colonne e archi in trompe-l’œil, venne realizzato un altare ornato e Chiocchetti dipinse un Cristo intenso e raccolto, che sembra guardare direttamente nel cuore di chi entra.
Ricordare questa storia significa ricordare come, anche nelle condizioni più difficili della guerra e della prigionia, l’uomo sia stato capace di esprimere fede, bellezza e dignità. Quella cappella non è soltanto un luogo di culto, ma un simbolo della capacità degli europei di trasformare la sofferenza in memoria condivisa e in un messaggio di riconciliazione tra i popoli. In questo senso la Italian Chapel rappresenta oggi uno dei segni più intensi della memoria spirituale e culturale dell’Europa. Ogni dettaglio parla di ingegno e fede: i lampadari sono fatti con lattine di metallo, le vetrate con pezzi di vetro colorato, mentre l’esterno è molto semplice.
Questa chiesetta venne chiamata la Cappella Italiana, diventata simbolo di speranza, fede e pace, un segno tangibile di bellezza, nata in un contesto di prigionia e guerra distruttrice. È una delle attrazioni più visitate delle Orcadi, curata con grande amore. Nella sua solitudine accoglie visitatori da tutto il mondo, come un piccolo ponte tra la Scozia e l’Italia.

Chiudiamo l’intervista con un messaggio che secondo lei professore, possa arrivare oggi dalla storia dei monaci irlandesi.
Credo che il loro esempio parli ancora al nostro tempo. La loro capacità di attraversare i confini, di incontrare culture diverse e di costruire ponti spirituali e culturali è un insegnamento prezioso anche oggi. La loro storia ci ricorda che la fede, quando è autentica, diventa anche dialogo, conoscenza e apertura.

Breve biografia

Enzo Farinella
Storico, saggista e conferenziere, Enzo Farinella è considerato uno dei più autorevoli studiosi europei del monachesimo irlandese e della sua influenza nella formazione culturale dell’Europa medievale.
Nato a Gangi (Palermo) in Sicilia, vive nella Irlanda da oltre cinquant’anni, dove ha svolto un’intensa attività accademica e culturale. Per molti anni è stato docente di antropologia filosofica presso istituzioni universitarie irlandesi e ha svolto per oltre vent’anni (1979–1999) l’incarico di Addetto Culturale presso l’Istituto Italiano di Cultura di Dublino, organismo della rete culturale del Ministero degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale deputato alla promozione della lingua e della cultura italiana all’estero. In tale veste Farinella ha svolto un’intensa attività di insegnamento della lingua e della cultura italiana e di promozione culturale, incontrando nel corso degli anni migliaia di studenti irlandesi adulti — fino a circa quattrocento l’anno — e organizzando conferenze, incontri e iniziative dedicate alla valorizzazione dei rapporti storici e culturali tra Italia e Irlanda oltre alla partecipazione a numerosi progetti di divulgazione storica dedicati alle radici comuni dell’Europa cristiana.

Nel corso della sua attività giornalistica ha inoltre realizzato una celebre intervista al leader sovietico Michail Gorbaciov, protagonista della stagione della perestrojka e della fine della Guerra fredda.
Studioso prolifico, Farinella è autore di numerosi libri dedicati alla presenza dei monaci irlandesi in Europa e al ruolo che questi “pellegrini per Cristo” ebbero nella diffusione del sapere, della spiritualità e delle istituzioni culturali tra il VI e il XIV secolo.

Tra le sue opere più note figurano Through Mountains and Valleys – Irish Monks & Pilgrims in Europe and Austria, Born in the Emerald Ireland, Lit up the Black Forest – Irish Pilgrims in Europe and Germany, Sulle vette del massimo amore. Monaci irlandesi in Europa e in Svizzera, Dall’Atlantico al Mediterraneo. Santi e studiosi irlandesi alle origini della storia europea e il più recente Scozia – Galles – Inghilterra. I Monaci Irlandesi nella Britannia, dedicato alla presenza dei missionari irlandesi nelle isole britanniche.
Attraverso conferenze, saggi e volumi pubblicati in diversi paesi europei, continua ancora oggi a promuovere la conoscenza delle radici culturali comuni dell’Europa e del dialogo storico tra Irlanda e Italia, con particolare attenzione al ruolo svolto dai monasteri irlandesi come centri di trasmissione del sapere e di conservazione della cultura classica nel primo Medioevo.
È inoltre membro del Comitato Scientifico del Cammino di San Colombano, itinerario culturale europeo dedicato alla figura di San Colombano, uno dei più grandi monaci missionari irlandesi, di cui Robert Schuman, tra i padri fondatori dell’Europa unita, scrisse: «Colombano è il santo protettore di quanti cercano di costruire un’Europa unita». @ Riproduzione riservata

….

L'articolo La lunga ricerca di Enzo Farinella sui monaci irlandesi proviene da lafrecciaweb.it.

“Questa figura di ragazza è stata letta subito un po’ come i Magi hanno letto una stella. C’è un segnale nel racconto del Vangelo: abbiamo visto sorgere una stella. Anche io da bambino andavo ad osservare il cielo. Ci sono figure di santi che hanno questa funzione: aiutare la fede del popolo di Dio ad un annuncio di luce, della luce. Luce è Cristo”. Lo ha detto il Cardinale Marcello Semeraro, prefetto del Dicastero delle Cause dei Santi, presentando nella chiesa Santa Maria Odigitria a Roma, il libro Sulle orme di Lucia (Edizioni San Paolo) di Salvatore Di Salvo e Alessandro Ricupero. 

Nel dicembre 2024 il Corpo di santa Lucia è tornato, dopo secoli, nella sua terra: la Sicilia. Il libro vuole far riscoprire la testimonianza di libertà e coraggio di Lucia: raccoglie le parole, le testimonianze e le riflessioni dei vescovi, sacerdoti e laici che hanno vissuto la peregrinatio della santa come un segno di grazia e di speranza. Un invito a seguire le sue orme, per essere nel mondo testimoni credibili del Vangelo, costruttori di pace e portatori di luce. 

Dopo i saluti di Mons. Renzo Giuliano, primicerio dell’Arciconfraternita della Chiesa di Santa Maria Odigitria e di Milena Romeo, giornalista e presidente dell’Associazione Antonello da Messina, è stato l’avv. Pucci Piccione, già presidente della Deputazione della Cappella di Santa Lucia di Siracusa, ad introdurre il tema. 

“Sulle orme di Lucia – ha detto il cardinale Semeraro -. Camminare sulle orme non significa ripetere gli stessi passi: le orme sono indicazioni per un percorso. Lucia nel duplice titolo di vergine che noi dobbiamo leggere nel senso pieno del cristianesimo, cioè non soltanto fisico ma l’essere martire. Significa seguire questa figura pur nella sua semplicità, nella sua marginalità. Tuttavia la fede del popolo di Dio ha percepito una chiamata, una stella che ti invitava a camminare. Ognuno di noi deve fare questo cammino e troverà quello che il Signore gli ha riservato”. L’incontro, moderato da Vania De Luca vaticanista del Tg3, è stato arricchito dalla lettura di alcuni testi del libro da parte dell’attrice Alexandra Celi. 

Ad intervenire anche il direttore di Tv2000 e InBlu Radio, Vincenzo Morgante: “La storia di Santa Lucia appartiene alla Chiesa universale. E tuttavia, per chi come me è siciliano, Lucia è anche una presenza familiare, domestica, quasi intima.

Questo libro racconta il “ritorno” del Corpo della Santa in Sicilia nel dicembre 2024. Ma ciò che colpisce, leggendolo, è che non siamo davanti a una semplice cronaca di eventi. Siamo davanti a una interessante opera di ricostruzione spirituale e culturale. Salvatore Di Salvo e Alessandro Ricupero non si limitano a raccogliere materiali: compiono un vero lavoro di tessitura ecclesiale. Con competenza giornalistica, rigore documentale e sensibilità pastorale, danno forma a una memoria condivisa. Il loro metodo è evidente: danno voce ai pastori e al popolo di Dio; intrecciano le omelie con le emozioni; accostano la riflessione teologica alla cronaca; non isolano l’evento ma lo collocano dentro un cammino ecclesiale più ampio.

Quando la Chiesa di Siracusa e quella di Venezia si incontrano nel nome di Santa Lucia, non stanno semplicemente condividendo una memoria: stanno realizzando e vivendo un atto di Chiesa. Stanno rendendo visibile che la fede non appartiene a un territorio ma genera fraternità; non costruisce confini ma apre orizzonti.

“E forse è proprio questo il dono più grande che Lucia oggi ci consegna: non solo la luce del martirio, ma la luce della comunione – ha continuato il direttore Vincenzo Morgante -. Una luce che non divide, ma unisce; che non rivendica, ma offre; che non abbaglia, ma orienta. Il merito degli autori è trasformare un evento in un patrimonio. Custodiscono la memoria senza congelarla, rendendola stimolo per il presente. In un tempo in cui spesso prevalgono l’incertezza e la frammentazione, la figura di Lucia — giovane, libera, coraggiosa — continua a parlare alla Chiesa e al mondo. E che la luce che oggi celebriamo non resti confinata in una memoria devota, ma diventi impegno concreto, cultura dell’incontro, costruzione di pace. Solo così il suo ritorno non sarà stato soltanto un evento straordinario, ma una grazia feconda per la Chiesa e per il nostro tempo”.

La presentazione è stata promossa dall’Arciconfraternita S. Maria Odigitria dei Siciliani in Roma, dall’associazione “Antonello da Messina”, con la collaborazione della Deputazione della Cappella di Santa Lucia di Siracusa e il Circolo cittadino di Santa Lucia di Belpasso, la San Paolo e Libreria San Paolo di via della Conciliazione in Roma. 

L'articolo A Roma presentato il libro “Sulle orme di Lucia” proviene da lafrecciaweb.it.